Mere på Memri.

En sådan situation är Biblar på hotellrum. Humanister gick ut med att Bibeln inte skulle finnas på hotellrum på grund av religionsneutralitet. Religionsneutralitet låter i regel bra även i mina öron men i det här fallet står det emot den fria marknaden, d.v.s att alla hotell ska få marknadsföra sitt hotell på valfritt sätt. Skillnaden ligger, inte helt överraskande kanske, i vilken sektor samhällsföreteelsen ligger i. Inom privat sektor sätter jag i princip inga krav på verken politisk eller religiös neutralitet. I offentlig sektor gäller dock sträng neutralitet, politiskt och religiöst.

Men allt som oftast vill jag lämna denna grundläggande princip. Detta gäller i frågor som är livsviktiga för människorna i samhället, såsom sjukvård och skola. Jag vill inte ha några präster på ett privatägt sjukhus och inga skolpräster på skolor eftersom dessa platser är fundamentala för en människas liv. Tyngden ligger i att man inte kan göra ett aktivt val. Ett barn kan inte välja vilken skola hon ska gå i och har ingen uppfattning om vilken som är bättre än den andra. Därför ska skolan alltid vara religiöst och politisk neutral. Samma sak gäller sjukvård, efter en olycka kan den skadade inte välja sitt sjukhus och därför ska sjukhuset inte heller färgas verken politiskt eller religiöst.

Jag vill dra gränsen mellan liberalismens frihet och humanismens kontroll just vid frihetsfrågan. Är det möjligt att jag kan välja ett religionsneutralt alternativ framför det med religiös profil? Ett barn kan inte välja och en sårad kan inte välja, det har jag redan fastslagit. Men man kan välja hotell och därmed ser jag ingen anledning till att förbjuda ett hotell att ha en Bibel på sitt rum. Jag kommer inte sova där men jag behöver inte göra det heller. Alla dessa köp är trots allt också avtal, i och med att man tar in på hotellet accepterar var och en som väljer detta att man hittat en Bibel i hotellrummet om hotelelt har valt att göra detta.

I slutändan handlar det om negativ frihet, något både liberalismen och humanismen skriver under. Varje individ har rätt att slippa religion. Jag vill också poängtera att varje människa ska ha rätt att välja religion, något som kommit i skym undan när humanisterna gör utspel. Att varje individ ska ha rätt att välja vilken religion hon ska lyda (för lyda är det) tycks vara viktigare. Jag kan inte förneka att jag håller med men det ena utesluter inte det andra. Hotellägare ska få välja religion som en del av sin marknadsföring precis som ingen ska tvingas att ta in på samma hotell.

Tværtimod var essensen, at religionsfrihed blot er hvad den er - en frihed - når den ikke frembyder tvang eller – med US’ eget eksempel – opfordrer til vold.

Artiklen giver mig anledning til et par kommentarer om religionsfrihed i al almindelighed.

Religionsfrihed er helt korrekt ”begrænset af de øvrige frihedsrettigheder”. Udøver man i forbindelse med sin gudsdyrkelse f.eks. ulovlig tvang over for andre er den tvingende handling ikke derved mindre ulovlig; det være sig både i et sekulært og ikke-sekulært samfund. Handlingens motiv træder derfor, ganske som normalt, tilbage for tilregnelsen.

Religionsfriheden bliver imidlertid ikke irrelevant i disse situationer; at man pga. en religiøs opstemning har opfordret til vold ænder jo ikke på, at der stadig er religionsfrihed. Det er igen handlingen vi fordømmer; ikke guddommen.

Fordi det er handlingen vi straffer og ikke motivet, bliver det ikke nødvendigt at rangordne religionsfriheden i forhold til de andre rettigheder, således, at religionsfriheden, som US vil det, pr. definition, står under ”de øvrige rettigheder”.

I stedet når man meget længere hvis man opfatter religionsfriheden som noget accessorisk; ligesom jeg selv gør det med ”frihed”, ”oprørsret”, ”fred”, ”lighed” og ”demokrati”. Disse begreber/rettigheder er i mine øjne tilknyttet (en konsekvens af, om man vil) ejendomsretten; m.a.o. det private ejerskab til produktionsmidlerne (for at bruge et socialistisk-inspireret begreb). Derfor bliver det slet ikke nødvendigt med en rangordning eller for den ene frihedsrettighed at ”indordne sig” under en anden. De er begge det samme.

Men skal koranen så forbydes, fordi den opfordrer til vold? Skal Biblen fordi den opfordrer til stening af ulydige småbørn eller folkemord? Skal vi forbyde billedkunst fordi de to bøger ikke bryder sig om det? Eller måske at tillade børneægteskaber, fordi en profet havde en svaghed for mindreårige? Svaret giver jo sig selv – og er i øvrigt ikke forskelligt fra hvad det ville have være, hvis f.eks. jeg, her på bloggen, gav mig i lag med  at opfordre til væbnet opstand mod ordensmagten, bare fordi  Frihedens Træ snart skulle gødes.

(Aside: Der er iøvrigt en righoldig samling af især amerikansk retsfilosofi om netop det at opfordre til vold. For en lidt hurtig gennemgang kan man kigge lidt i disputatsen Ytringsfrihedens Væsen, der (he he) opfordrer til, at vi i grundloven har ret til "materiel ytringsfrihed" i § 77. Ellers vil også Harts ordre-koncept kunne bruges.)

Bliver religionsfriheden til et helligt skjold, som galningen kan afskærme sig bag, er vi ikke kommer videre end hekseforfølgelserne. Og vli dét vise sig at blive tilfædet skal vi nok se, at det bliver svært for rationalismens flammende sværd at trænge sig igennem.

Hav en fortsat god – og religionsfri – weekend.

Dette citat er faktisk ret fascinerende fordi det dels viser, at de kristens/jødernes gud ikke mener, at der er behov for en statsmagt, dels hvordan folk i svære tider mener, at de har behov for "en stærk mand" til at lede sig.

Scenen er den, at Samuel, der er en slags godfather, har bedt til gud i sin søgen efter svar på, om det er fornuftigt at have en "konge" (læs: centraliseret statsmagt med kollektivistiske tendenser)

»Den konge, der skal regere over jer, har disse rettigheder: Jeres sønner vil han sætte til at gøre tjeneste ved sine vogne og heste og løbe foran sin vogn eller sætte dem til førere for afdelinger på tusind og på halvtreds mand eller til at pløje sin jord og høste sin afgrøde eller til at lave sine krigsvåben og udstyret til sine vogne. Jeres døtre vil han tage til at blande salve, lave mad og bage. De bedste af jeres marker og vingårde og olivenlunde vil han tage fra jer og give til sine folk. Jeres kornmarker og vingårde vil han tage tiende af og give den til sine hofmænd og sine folk. Jeres trælle og trælkvinder, de bedste af jeres okser og jeres æsler vil han tage og bruge til sit arbejde. Jeres småkvæg vil han tage tiende af, og I bliver trælle for ham. Til den tid skal I komme til at råbe til Herren på grund af jeres konge, som I selv har valgt; men da vil Herren ikke svare jer.«

Men folket ville ikke høre på Samuel. »Nej,« sagde de, »vi vil have en konge over os, så vi kan få det ligesom alle de andre folk. Vores konge skal herske over os og rykke ud i spidsen for os og føre vore krige.«  Da Samuel havde hørt alt, hvad folket havde at sige, fortalte han Herren det, og Herren svarede: »Føj dem, og lad dem få en konge.« Da sagde Samuel til Israels mænd: »Gå hjem, hver til sin by.«

Men er denne Gud så liberal? Nej, ikke umiddelbart. Men han er, som det kan ses, tilhænger af en fritvalgsordning. Men der skal nu nok mere end det til, før jeg tror på ham... Lidt ligesom med Anders Fogh.

Fuldt fortjent er der blevet sagt meget godt om skrako-stykket, og det behøver jeg gentage her... men når det er sagt, syntes jeg det er dejligt forfriskende at opleve kulturen genfortælle den store historie tilbage til os igen.

Hvis du har tid, og der er billetter, bør du tage ind og se dette stykke.

Først er det forpremierer og fra lørdag den 23. februar starter skabelsen, rappen, stand-uppen og alt det magiske for alvor, og BIBLEN spiller helt til den 19. april!

Vi opfordrer alle vores fantastiske venner til at komme med jeres uforbeholdne mening om forestillingen her på vores blog og gerne med stjerner og hele balladen!

Særligt en af de mest rutinerede på scenen, Gud, mærker en snigende præstationsangst. Hun skal i flere omgange i BIBLEN sætte børn i verden, og det har øget spændingen på den populære entertainer:  

”Det er da en speciel følelse at skulle gøre det igen. Det er trods alt mange år siden, jeg sidst optrådte på slap line for alvor, og det er altid en stor ting at sætte en søn i verden. Jeg havde et grimt mareridt den anden dag, hvor jeg drømte, at det eneste, der ville komme ud, var en rigtig styg prut,” udtaler Gud til N-Blog. 

Gud får i forestillingen støtte af blandt andre tryllekunstneren Rune Klan, og de to har på forhånd lavet en aftale, hvis noget skulle gå galt. 

”Det er rigtigt, at Gud har været lidt nervøs på det sidste. Derfor har vi da også aftalt, at jeg har et par tricks i ærmet, hvis nu den gamle ikke kan levere varen. Men vi har haft Brandtilsynet og Fødevarekontrollen lidt på nakken, så jeg håber da ikke, det bliver nødvendigt.” fortæller Rune Klan til N-Blog 

Billeder fra forestillingen kan ses på Facebook-gruppen Nørrebro Teater, og musikken fra forestillingen kan høres på teatrets MySpace-profil. Begge dele kan du finde links til på www.nbt.dk.

Hvad der præcist foregik på kontoret, kan man kun gisne om. Det står dog klart, at hvad end Jonatan Spang og Eva lavede, var det nok til at ryste den ellers så robuste Rune Klan. 

Teaterdirektør Kitte Wagner udtaler i den forbindelse: ”Det er korrekt, at vi måtte afbryde prøverne i går. Rune fik et ildebefindende, og han måtte hjem og sunde sig natten over.” 

Rune var i dag tilbage på scenen, men det forlyder, at han har pure nægtet at øve scener med både Eva og Jonatan Spang. Tryllekunstneren har derfor brugt dagen på at forvandle en ruder dame til et sølvfarvet tøndebånd, og det forlyder, at tricket nu sidder i skabet. 

I bladet Teaterdirektører bag facaden har Jonatan Spang for nylig indrømmet, at han ser mere end bare en dygtig skuespiller i Eva: ”Eva er en rigtig lækkerbisken, og jeg skulle ikke være bleg for at sætte tænderne i hende.” Det er dårligt nyt for Rune Klan, der i en længere periode har været rygtet dybt forelsket i BIBLEN’S nyeste stjerneskud - nu får han åbenbart konkurrence af selveste direktøren.

Biblen derimod er smukt, det har en helt særlig graciøs ynde og frem for alt er det helt vildt meget sjovere end Bibelen.

 Vi GLÆDER os til BIBLEN!

Han begyndte i sommeren 2007, sammen med dramaturgen Kitte Wagner som teaterdirektør på Nørrebro Teater. At man valgte Jonatan er klart nok, for han spillede også Nietzsche i en film, og Nietzsche er som bekendt et af verdens klogeste mennesker. 

Jonatan Spang havde et travlt år i 1999, hvor han dels vandt DM i stand-up og dels blev optaget på Skuespillerskolen ved Aarhus Teater. Siden har han både spillet masser af teater og lavet masser af stand-up.

Det var også Jonatan, der sammen med Kitte Wagner udviklede det, der bliver kaldt for skrako. BIBLEN er en skrakoforestilling, for der er både SKuespil, RAp og KOmedy + en hel del trylleri, men det er noget, Rune Klan har fundet på. 

Jonatan udtaler i en pause af prøverne til BIBLEN: ”Der er ét højdepunkt i min skuespilkarriere, som jeg altid vil stræbe efter at toppe. Det kom i afsnit 15 af tv-serien ”Ørnen”. Alt, jeg gør nu, måles efter det øjeblik.” Om Jonatan når det højdepunkt med BIBLEN, må vi vente med at se til den 23. februar. 

Vi GLÆDER os til BIBLEN!

Han er tryllekunstner og komiker, og han har derfor engang tryllet en gammel mand ind i en meget ung krop (Jonatan Spang). Det er både magisk og komisk. 

Her er noget, vi har fundet på Runes hjemmeside: ”Rune Klan er et af de største navne i internationale magikerkredse. Har bl.a. leveret tricks til verdensmesteren i trylleri. Han mestrer altså - som han selv ville sige det - det pis til fingerspidserne. Omvendt har Rune aldrig været synderligt fascineret af det klassiske billede af tryllekunstneren som manden med den høje hat, stav og oversavet dame.” 

Rune er derimod meget fascineret af smart og matchende tøj, og han er efter sigende forelsket i Eva (se nummer 2 indlæg i bloggen). 

Rune Klan var også med i den første skrakoforestilling GYNT. Rune udtaler i forbindelse med BIBLEN: ”Jeg vil gerne trylle oversavede damer frem i pausen, men Jonatan siger, jeg ikke må.” 

Vi GLÆDER os til BIBLEN!

Linda P er manges bedste bud på landets bedste kvindelige komiker. Hun er rå, uimponeret og afslappet, og hun er fra sydhavnen!  

Linda P fik en imponerende debut ved DM i standup 2004, hvor hun vandt 2. pladsen. Siden hen har hun medvirket i: Jan Elhøjs Morgenkomplot på The Voice, hvor hun bl.a. blev kendt som Charlotte, der ”Gav laks”. Inden da havde hun en kort og overraskende vikaroptræden som den spanske tjener Manuel i tv-serien Halløj på Badehotellet. Hun har skrevet nummeret ”Undskyld” til Mick Øgendahls show af samme navn, og hun er en af de to ”Piger På Prøveløsladelse” fra DR2’s satireprogram ”Flemmings Helte”. Linda P var desuden en del af guldfireren, der vandt guld ved OL i Atlanta i 1996. 

Linda P har en sjælden karisma på scenen, der gør, at hun kan få en hel sal til at elske sin ligefremme og ærlige stil. Hun er en af de enestående komikere, der uden nødvendigvis at provokere, kan fortælle historier med et twist, så de både bliver ustyrligt morsomme og uhyggeligt genkendelige.  

Der er mange gode grunde til at tro, at Linda P kan blive BIBLENS største stjerne!  

Læs mere om guldfireren her: http://da.wikipedia.org/wiki/Guldfireren .

Og se Linda P som Christel (aka Chrystal), der undersøger religion: http://www.youtube.com/watch?v=CuBWP47OFo4

Blæs Bukki, også kendt som Blæs B, Bukki Blæs, Doktor Robot eller Piskeben, eller under det borgerlige navn Lasse Bavngaard, har været medlem af grupperne Madness4real, Malk De Koijn og Bikstok Røgsystem. Blæs' lillebror færdes ligeledes i den danske rapverden hvor går under navnet Humme aka. Det tårnhøje helvede, eller Morten Bavngaard som sit borgerlige navn.

Efter splittelsen af Malk de Koijn startede Blæs Bukki, sammen med Pharfar og Eaggermand, Bikstok Røgsystem, Danmarks første dansksprogede dancehallgruppe. Deres debutalbum Over stok og sten udkom i 2005 og blev en kæmpe succes, blandt andet med nummeret Fabrik. I august 2006 forlod Blæs Bukki gruppen, da han ikke ville vie hele sit liv til dancehallreggae.

I 2006 optrådte han i stykket Gynt på Betty Nansens Teateret sammen med rap-kollegaen Geolo Geo og de tre stand-up komikere Rune Klan, Jonatan Spang og Carsten Bang. I 2007 medvirkede han i samme teaters opsætning af stykket Købmanden sammen med Jonatan Spang, Nicolas Bro, Laura Bro, Omar Marzouk og Natasja. 

Tue Track/Anders Brixen Kristiansen (3. oktober 1972) er bedst kendt under sine alias'er Tue Track og senest Track72. Han er mest kendt for sin medvirken i gruppen Malk De Koijn, samt sin signatur-scratch, med den ene fod oppe på pladeafspilleren.

Hans oprindelige alias var Tue Track, men senere Track72. "72" er fra hans fødselsåret (1972). Track72 er også kendt for sin electro/hiphop plade "Rockin'" på Good Music Records.

I februar 2008 skal han medvirke i det tredje skrako-stykke på Nørrebro teater i stykket Bibelen.

Den første hedder Eva. Eva kan flyve, og hun er både smukkere og tættere på gud end de øvrige medvirkende tilsammen. Hun har for at være med i BIBLEN taget orlov fra sit normale job som landpostomdeler i Kattegat. Det forlyder, at Rune Klan allerede er forelsket i hende på en meget lun, omsorgsfuld og kærlig måde.

De øvrige er hentet ind fra et topmoderne kinesisk synkronsvømmeteater. Gruppen tæller mere end 100 medvirkende, men ikke alle får plads på scenen hver aften. Det er dagsformen, der tæller for disse toptrænede synkronsvømmekunstnere.   

Vi GLÆDER os til BIBLEN!!!

Conservapedia - A conservative encyclopedia you can trust

F.eks. kan man finde følgende filosofiske sandhed under artiklen om Friedrich Nietzsche:

"God is dead."—Nietzsche

"Nietzsche is dead."—God

Man kan også læse, at dinosaurerne skam stadig lever i dag - hvorfor Biblen selvfølgelig har ret i, at verden faktisk blev skabt for under 10.000 år siden.