Jeg har ikke kunnet finde frem til, hvor pengene til dette gigant-arrangement kommer fra - billigt er det i hvert fald ikke - alene websitet ligner noget i 1.000.000 kr.-klassen. "No expense was spared", som grundlæggeren af Jurassic Park siger i Spielberg's film, og vi ved jo nok hvordan den historie ender.

Husker jeg rigtigt fra den gang udstillingen var i København, havde EU's Anna Lindh Foundation vist pungen fremme, ligesom der kom en del sponsering fra Saudi Arabien og et beløb fra Udenrigsministeriet. Hvis en læser skulle finde frem til fakta, hører jeg meget gerne nærmere. Jeg er i hvert fald sikker på, at seancen ikke financieres af billet-indtægterne.

Man skulle ellers tro at londonerne har islams velsignelser i frisk erindring. Hvis de brave londonere har fornuften i behold, bliver de væk fra dette arrangement.

Talerlisten omfatter upartiskheder som Tariq Ramadan, Yvonne Ridley, Ken Livingstone, "Yusuf Islam" og John Esposito foruden et væld af sheiker, eunukhandlere, venstreekstremister, mullah'er og konvertitter. Hele multi-kulti-lobbyen parat til at apologere, relativisere og propagandere. Et par prøver på debattens emner - det skal nok blive oplysende:

• Sponsored by Aljazeera: Media: Propagating Information or Prejudice?
• Sponsored by Ibn Jabal. Surah Yusuf: A guide to resisting temptation (Ja, det kunne behøves)
  
• Do Muslim Women Need Liberating? (i panelet bl.a. det omvandrende stockholmsyndrom Yvonne Ridley)
• Sponsored by Friends of Al Aqsa: Palestinian Nakbah: A 60-Year Catastophe
• Supported by Demos: The Islamist Threat: Myth or Reality? (i panelet bl.a. John Esposito)
• Supported by CagePrisoners: Guantanamo: From Cuba to Britain (!!!)
  
• Supported by Conflicts Forum: Beyond Islamophobia: Towards a New Political Discourse
• Supported by The Guardian: How to Understand the Quran (i panelet bl.a. Tariq Ramadan)
  

Nå, men skønånden Egon skulle være med til at kåre "Årets danske Sang" i en konkurrence udskrevet af KODA. Denne oplevelse har øjensynlig voldt denne kulturrelativistiske Jean de France svare kvaler. Her er et par uddrag af mandens guldkorn - hvis man kan holde til hans ekstrem-klynk, kan man læse hele artiklen her.

...

For en måneds tid siden sad jeg i en komite, der skulle udvælge årets danske sang. Det var KODA, der havde udskrevet en konkurrence, og der kom flere hundrede sangtekster, skrevet af folk fra hele landet.
...

At læse disse tekster var som at blive præsenteret for et nationalt og kulturelt fallitbo.

Noget er åbenbart gået helt galt. En stor del af befolkningen lever tilsyneladende i et land, der kun eksisterer i fantasien, et sted, hvor fiktion betyder mere end fakta, og hvor forestillingen om virkeligheden ofte formes af noget, der ikke findes.

Ja, det er jo Erik og hans litterære meningsfæller på venstrefløjen, som ud fra den dialektiske materialisme burde definere virkeligheden for de tåbelige proletarer. Mage til arrogance at have andre holdninger...

...

For nylig var der for eksempel en ophedet debat om en formulering i en undervisningsvejledning for hf-uddannelsen, hvor der blandt andet stod, at Danmark er et flerkulturelt samfund. Kritikerne påstod, at dette ikke er tilfældet, og selv om danskerne køber kinesiske varer, chatter i finske telefoner, spiser italienske pizzaer, ser amerikanske film, kører i japanske biler, tilbeder indiske guruer, arabiske Muhammed eller den jødiske Jesus, og selv om dansk kultur er en skøn blanding af flere kulturer, benægtede de fakta og fastholdt illusionen om, at i Danmark er der kun dansk kultur. Ligesom sangskriverne lever de åbenbart i et land, der kun findes i fantasien.

Dygtig manipulation. En hel gruppe tages til indtægt for, at der kun er dansk kultur i Danmark. Hvilket selvfølgelig er noget vrøvl, og ikke kan tages alvorligt. Vi ved jo alle, at der er islamiske parallelkulturer i Damark. Det er multikultur. Men danskerne har en fælles kulturbaggrund, formet gennem tiden, som giver danskerne vores særpræg, og som vi ikke kan løbe fra eller lade som om ikke er der. Denne kultur minder selvfølgelig om de geografisk nært liggende kulturer, derfor assimileres de fleste ikke-islamiske indvandrere hurtigt.

Min helt klare opfattelse er, at dansk kultur i høj grad er levende - hvorfor skriver Clausen for eksempel ikke på esperanto eller arabisk, men på dansk? Clausen ser jo åbenbart helst al dansk kultur og særpræg på godt og ondt ausradiert, så das neue Herrenvolk kan komme til uden for meget besvær.

...

Derfor nytter det heller ikke at klage over, at postvæsenet tilsyneladende er gået i koma, at politiet ikke kan udføre sit arbejde, at folk ikke kan komme til køreprøve, at byerne kvæles af alt for mange biler, at privathospitaler underminerer det offentlige sygehusvæsen, at folkebiblioteker nedlægges på stribe, at mange lokalsamfund lider af socialt iltsvind, for da slet ikke at tale om krigen i Afghanistan, der har kostet danske soldater livet, og som vi ser ud til at tabe.

Det gør intet indtryk, for det er noget der findes i virkeligheden, og den vil vi åbenbart helst flygte fra.

Vil du gerne vide hvorfor? Det kan for de fleste punkters vedkommende koges ned til ét ord, og prøver man at gøre noget ved det, svines man til af sådan nogen som dig, Clausen.

Postvæsen og politi overfaldes i ghettoerne - det gør brandvæsenet og hjemmeværnet (pfff...) iøvrigt også; islamerne koster samfundet et antal milliarder om året i kriminalitet og hærværk, samt til nyttesløse tiltag og overførselsindkomster til folk, som aldrig har ydet det mindste for landet, og vi er i Afghanistan (islamere igen) efter anmodning fra den afghanske regering og på UN-mandat.

Two schoolboys were given detention after refusing to kneel down and 'pray to Allah' during a religious education lesson.

Parents were outraged that the two boys from year seven (11 to 12-year-olds) were punished for not wanting to take part in the practical demonstration of how Allah is worshipped.

They said forcing their children to take part in the exercise at Alsager High School, near Stoke-on-Trent - which included wearing Muslim headgear - was a breach of their human rights.

Alsager School, near Stoke, has received furious complaints from parents after two Year 7 boys were punished for refusing to kneel to Allah during a religious studies class

One parent, Sharon Luinen, said: "This isn't right, it's taking things too far.

"I understand that they have to learn about other religions. I can live with that but it is taking it a step too far to be punished because they wouldn't join in Muslim prayer.

"Making them pray to Allah, who isn't who they worship, is wrong and what got me is that they were told they were being disrespectful.

"I don't want this to look as if I have a problem with the school because I am generally very happy with it."

Another parent Karen Williams said: "I am absolutely furious my daughter was made to take part in it and I don't find it acceptable.

"I haven't got a problem with them teaching my child other religions and a small amount of information doesn't do any harm.

"But not only did they have to pray, the teacher had gone into the class and made them watch a short film and then said 'we are now going out to pray to Allah'.

"Then two boys got detention and all the other children missed their refreshment break because of the teacher.

"Not only was it forced upon them, my daughter was told off for not doing it right. They'd never done it before and they were supposed to do it in another language."

"My child has been forced to pray to Allah in a school lesson." The grandfather of one of the pupils in the class said: "It's absolutely disgusting, there's no other way of putting it.

"My daughter and a lot of other mothers are furious about their children being made to kneel on the floor and pray to Islam. If they didn't do it they were given detention.

"I am not racist, I've been friendly with an Indian for 30 years. I've also been to a Muslim wedding where it was explained to me that alcohol would not be served and I respected that.

"But if Muslims were asked to go to church on Sunday and take Holy Communion there would be war."

Parents said that their children were made to bend down on their knees on prayer mats which the RE teacher had got out of her cupboard and they were also told to wear Islamic headgear during the lesson on Tuesday afternoon.

Deputy headmaster Keith Plant said: "It's difficult to know at the moment whether this was part of the curriculum or not. I am not an RE teacher, I am an English teacher.

"At the moment it is our enterprise week and many of our members of staff are away.

"The particular member of staff you need to speak to isn't around. I think that it is a shame that so many parents have got in touch with the Press before coming to me.

"I have spoken to the teacher and she has articulately given me her version of events, but that is all I can give you at the moment."

A statement from Cheshire County Council on behalf of the school read: "The headteacher David Black contacted this authority immediately complaints were received.

"Enquiries are being made into the circumstances as a matter of urgency and all parents will be informed accordingly.

"Educating children in the beliefs of different faith is part of the diversity curriculum on the basis that knowledge is essential to understanding.

"We accept that such teaching is to be conducted with some sense of sensitivity."

Tja, for det første kommer 2. og 3. g'erne i store flokke af MÆND, som ikke har kvinder med, men som skal ind og duske små, lyshårede "dansker-ludere". Man ser jo ALDRIG en islamisk pige på diskotek, med mindre de er så vestligt indstillede, at de sandsynligvis på et tidspunkt "kommer til" at falde ud over en altan eller sådan noget. Iøvrigt kan de meget få unge islamiske kvinder, som forvilder sig ind på et diskotek, forvente at blive overfaldet af deres egne, fordi de går på diskotek, og endda uden heejab eller burqa.

Og da de aldrig selv har piger med, vil det naturligvis også skabe gnidninger, men det er jo det sædvanlige - muhamedanere bidrager aldrig til noget, men tager med den ene hånd og tager med den anden.

I øvrigt drikker de islamtroende sodavand (alkohol er jo strengt haram), og er derved mere en omkostning for værtshusholderne, som tjener deres levebrød ved at udskænke alkohol. Og selv om de drikker sodavand, opfører de sig alt for tit værre end selv de mest stang-stive danskere. (Hint: Speed og steroider er ikke nævnt i Koranen)

Nå, tilbage til billedet: De to nydelige unge mennesker ser grangiveligt latinamerikanske - og under alle omstændigheder vestligt sekulære ud. De ligner oven i købet nogle af mine gode venner. Der er så vidt jeg er orienteret ikke specielle problemer med katolikker på diskotekerne. Ren manipulation i bedste Tøger Engelbreth-stil.

Der skal »indføres en ordning, hvor det skal have konsekvenser for bevillingshavere, hvis de diskriminerer i nattelivet«, fremgår det af en rapport fra regeringen, der blev offentliggjort i dag.

Middel mod ekstremisme
Forlaget er led i at bekæmpe, at unge indvandrere radikaliseres og udvikler ekstremistiske holdninger, som regeringen har lovet i sit regeringsgrundlag. Rapporten indeholder i alt 41 nye og gamle initiativer.

Forslaget er altså lavet specielt med henblik på islam-troende. For ikke at "marginalisere" og "radikalisere" disse "stakler", skal restauratørerne nu trues på pengepungen til at lukke dem ind.

Det ville jo være dejligt, hvis et sådant tiltag virkede - så kunne vi bygge en masse diskoteker i Iraq og Afghanistan og trække vores tropper hjem med god samvittighed. Lande som Sudan, Iran, Iraq, Gypten, Libanon, De palæstinensiske Selstyreområder etc, kunne også godt - ud fra denne geniale betragtning - have brug for en massiv diskoteks-indsats. Der bare lige det problem, at diskoteks-musik (og visse steder musik i det hele taget - for ikke at tale om dans - fydaføjda) er lige så haram som alkohol i de islamiske lande.

Jeg er i langt de fleste tilfælde ganske overbevist om, at dørmændene ikke er racistiske (hvad så end det ord betyder for tiden - Dansk Sprognævn?), men derimod af erfaring kender deres lus på gangen. Hvis unge, sexfrustrerede hormonbomber fra Mellemøsten kunne finde ud af at styre sig, ville der jo ingen problemer være med at lukke dem ind. Hvor mange japanere, englændere, italienere, grækere, spanioler, amerikanere og latinoer har problemer med at komme ind på diskoteker? Det er der ikke lavet statistikker over, så vidt jeg er informeret. Ret mig endelig hvis jeg tager fejl. Men kæledæggerne fra Fredens Religion® skal selvfølgelig endnu en gang have særbehandling.

Men den vinkel er Tøger Seidenfaden og hans ideologiske mentor, satanisten Rune Engelbreth, selvfølgelig ikke interesseret i at få frem.

For at blive klogere på de problemer, der udspiller sig i nattelivet mellem dørmænd og diskoteksgæster fik Århus og Københavns Kommune i september 2007 udarbejdet en rapport, og den foreslog bl.a. videoovervågning.

Men den foreslog også mere kontroversielle tiltag, som er kendt fra udlandet. I Frankrig sender myndighederne f.eks. indvandrergæster på uanmeldt adgangskontrol på diskoteker og udsteder store bøder til indehaveren, hvis der forskelsbehandles.

Det er det, som kaldes "agent provocateur" - Dan Lynge i mindre målestok. Velbekomme.

Og i Sverige kræves der omvendt bevisbyrde, hvis en dørmand bliver anmeldt for diskrimination, så er det op til diskoteksindehaveren og dørmanden at bevise sin uskyld.

Wikipedia:

Normalt anses det for uetisk og i strid med menneskerettighederne at anvende omvendt bevisbyrde, idet det bør være op til anklagemyndigheden at bevise og sandsynliggøre at den anklagede er skyldig.

Morten Kjærum, tidl. Insitut f. Menneskerettigheder i Danmark, nu afløser for Beate Winckler i EU's nye newspeak- og tankepolitikonstruktion FRA ytrer her på Grundlovsdag, at det nu er på tide at skrive grundloven om, en holdning han står ret alene med. Men sådan er det vel at have et job, som går ud på at finde problemer, selv om der ingen er.

Hvorfor er det altid de værste oikofober, halal-hippier og de mest rabiate mullah'er, som skal have indflydelse og topposter?

JP

Den danske grundlov bør skrives om for at give danskerne en bedre beskyttelse af deres menneskerettigheder.

Internationale konventioner om for eksempel ligestilling, torturforbud, stærkere ytringsfrihed, forbud mod diskrimination og børns og svage gruppers rettigheder bør indskrives, fordi grundloven på flere punkter »er så godt som ubrugelig.«

Sådan lyder det kontroversielle budskab på grundlovsdag fra Morten Kjærum, der mandag tiltrådte som direktør for EU's nye agentur for grundlæggende rettigheder. Agenturet i Wien, som kritikere har kaldt overflødigt, skal bl.a. overvåge, om at de 27 EU-lande overholder menneskerettighederne.
...

Morten Kjærum kritiserer samtidig, at Danmark hidtil kun har inkorporeret Den Europæiske Menneskerettighedskonvention i dansk lovgivning, og at flere FN-konventioner bør indarbejdes, herunder børne-, kvinde- og torturkonventionerne.

Udenrigsminister Per Stig Møller (K) understreger, at grundloven allerede indeholder en række rettigheder, der også genfindes i internationale menneskerettighedskonventioner. Det gælder f.eks. ytrings-, forsamlings- og foreningsfrihed. Han vil dog ikke udelukke ændringer.

»Den dag, der måtte komme en grundlovsrevision, kan vi dog også se på, om der er andre menneskerettighedsprincipper, der med fordel kan indlemmes i en moderniseret udgave af grundloven,« siger Per Stig Møller, der tilføjer, at han ikke ser nogen grundlovsændringer lige om hjørnet.

Statsminister Anders Fogh Rasmussen (V) har flere gange afvist en større revision af grundloven. Samme melding kommer fra Søren Espersen fra Dansk Folkeparti, der kalder Kjærum en »ballademager,« der bør holde fingrene fra grundloven.

»Det er pinligt, at han begynder sin karriere i EU med at gå løs på en af Europas allerfineste grundlove. Ingen andre lande har forfatninger, der er mere demokratiske, mere beskyttende i forhold til frihedsrettigheder end den danske grundlov,« siger Søren Espersen.

Ikke underligt, at Kjærum er bekymret for sin fremtidige beskæftigelsessitustion, hvis disse tendenser skulle vise sig at være permanente:

Den amerikanske tænketank Freedom House udarbejder hvert år et frihedsindeks, der måler demokratiets status i verdens lande. Danmark er uden afvigelser blevet tildelt topkarakter hvert eneste år fra 1973 til 2006.

Danmark ligger på samme niveau i den britiske avis The Economists årlige demokrati-indeks. Her blev Danmark i 2007 tildelt en femteplads efter Sverige, Island, Holland og Norge.

The Economist benytter sig af fem kategorier: Valgsystemet, borgerrettigheder, politisk kultur, politisk deltagelse og offentlig forvaltning.

Danmark scorer topkarakteren 10 for det danske valgsystem og lavest lavest med 8,89 point for politisk deltagelse.

The Economist | Freedomhouse.org

Bishop says collapse of Christianity is wrecking British society - and Islam is filling the void

Accusation: Bishop Michael Nazir-Ali claims radical Islam is filling the moral vacuum left by the decline in Christian virtues

The collapse of Christianity has wrecked British society, a leading Church of England bishop declared yesterday.

It has destroyed family life and left the country defenceless against the rise of radical Islam in a moral and spiritual vacuum.

In a lacerating attack on liberal values, the Right Reverend Michael Nazir-Ali, the Bishop of Rochester, said the country was mired in a doctrine of 'endless self-indulgence' that had brought an explosion in public violence and binge-drinking.

In a blow to Gordon Brown, he mocked the 'scramblings and scratchings' of politicians who try to cast new British values such as respect and tolerance.

The Pakistani-born bishop dated the downfall of Christianity from the 'social and sexual revolution' of the 1960s.

- og han har ret - socialister, radikale, anarkister og feminister har siden '60erne - i nært samarbejde med massemedier og folkevalgte politikere - været godt i gang med at nedbryde samtlige værdier for familiesammenhold, naturlig adfærd og sund fornuft.

He said Church leaders had capitulated to Marxist revolutionary thinking and quoted an academic who blames the loss of 'faith and piety among women' for the steep decline in Christian worship.

Dr Nazir-Ali said the ' newfangled and insecurely founded' doctrine of multiculturalism has left immigrant communities 'segregated, living parallel lives'.

Christian values of human dignity, equality and freedom could be lost as the way is left open for the advance of brands of Islam that do not respect Western values.

The Bishopric of Rochester is one of the ten most powerful positions in the Church of England.

Dr Nazir-Ali's attack on the decline of Christianity appears to put him in the opposite corner to the Archbishop of Canterbury, Dr Rowan Williams, and many of his fellow bishops.

But he holds some views in common with the Church's other widely-heard and popular prelate, Ugandan-born Dr John Sentamu, the Archbishop of York.

Over the past six months, Dr Nazir-Ali has made a number of criticisms of Islam and its influence.

Among them have been charges about the spread of no-go areas for non-Muslims and worries over the impact of new mosques.

Last weekend he was one of just three bishops who backed a move in the Church's parliament, the General Synod, to encourage the conversion of Muslims to Christianity.

His latest attack once again criticises Dr Williams's backing for sharia law, saying that 'recognising its jurisdiction in public law is fraught with difficulties, precisely as it arises from a different set of assumptions than the tradition of law here'.

Dr Nazir-Ali detailed his arguments in an article in the newly-launched political magazine Standpoint.

The bishop, himself an immigrant from Pakistan in the mid-1980s, admitted that he might be thought the least qualified person to discuss British identity. But he quoted Kipling: 'What should they know of England who only England know?'

The bishop said 'something momentous' had happened in the 1960s. He quoted historians who point to a cultural revolution in which women ceased to uphold or pass on the Christian faith and to the role of Marxist revolutionaries.

Dr Nazir-Ali pointed with approval to a finding that 'instead of resisting this phenomenon, liberal theologians and church leaders all but capitulated.

He said: 'It has created the moral and spiritual vacuum in which we now find ourselves.' In the place of Christianity there was nothing 'except perhaps endless self-indulgence'.

The bishop said the consequences were 'the destruction of the family because of the alleged parity of different forms of life together, the loss of a father figure, especially for boys, because the role of fathers is deemed otiose, the abuse of substances (including alcohol), the loss of respect for the person leading to horrendous and mindless attacks, the increasing communications gap between generations and social classes - the list is very long.'

Another result, he said, was that immigrants had been welcomed, not on the basis of Britain's Christian heritage, to which they would be welcome to contribute, but by the 'newfangled and insecurely-founded doctrine of multiculturalism'.

The bishop warned that views not founded on Christianity would not produce the same values. 'Instead of Christian virtues of humility, service and sacrifice, there may be honour, piety, the saving of face, etc'.

He questioned what resources were available for an ideological battle against radical Islamism, saying 'the scramblings and scratchings around of politicians for values which would provide ammunition' were hardly adequate.

Convert who crusaded against the extremists

Born into a Roman Catholic family in Pakistan, the young Michael Nazir-Ali converted to Anglicanism at the age of 20.

As a young man, he suffered rough treatment of the kind regularly handed out to Christians in a country where failing to follow the official religion can sometimes end in murder.

He moved to Cambridge to study theology and then returned as a priest to Pakistan before being brought to London in the 1980s to serve as an assistant to the then Archbishop of Canterbury, Dr Robert Runcie.

He is one of the bishops who has been called on by the Prince of Wales to give advice on Islam.

However, Dr Nazir-Ali does not share the prince's enthusiasm for Islamic values. He has warned Charles to give up his hope of being 'defender of faiths' because of the incompatibility of different beliefs.

Dr Nazir-Ali has accused Muslims of promoting double standards by looking for both 'victimhood and domination'; he has called for powers for officialdom to remove veils from Muslim women for security reasons; and he has warned repeatedly over the dangers of extremism.

In particular he has called on Islamic leaders to allow Muslims to abandon their beliefs and adopt other religions.

Dr Nazir-Ali has spoken up for an estimated 3,000 Britons under threat of retaliation for giving up their faith and he has condemned Islamic states that maintain the death penalty for apostasy.

His outspokenness has put him in the vanguard of opposition to hardline Islamism and made him one of the highest-placed enemies of the gay rights movement.

He angered the Archbishop of Canterbury by threatening to boycott this year's Lambeth Conference of Anglican bishops from around the world.

He has criticised civil partnerships and opposed the extension of IVF treatment to single women and lesbians.

Dr Nazir-Ali has much in common with the Archbishop of York Dr John Sentamu. Unlike him, however, he does not have a populist touch.

This may have contributed to his failure to win the post of Archbishop of Canterbury, for which he was once considered a leading candidate.

The 58-year-old bishop has now remained in Rochester for nearly 14 years.

Skal man forfølge tankegangen og opliste, hvad enhver rigtig dansker samt aspiranter til denne ophøjede nationalitet, bør vide om sig selv og det, nationens p.t. toneangivende lægger vægt på, bør den stadigt voksende samling af kanons også indbefatte noget så grandiost som fædrelandshistoriens opvisning af almindeligt idioti. En kanon over pinagtighederne, tåbelighederne, selvbedraget, katastroferne. Der er nok at svælge i.

Underrubrikkerne i Georg Metz's forhånelse:

1: Vikingetogterne
2: Kristendommens indførelse i Danmark
3: Korstogene i det nordiske nærområde
4: Reformationen
5: Christian d. 4.'s deltagelse i 30-årskrigen
6: Heksebrændingerne
7: 1730
8: Krige mod englænderne
9: Enevælden
10: Krigene i 1848 og 1864
11: Godsejervældet fra 1875 til 1901
12: Udåden mod Georg Brandes
13: Partiet Venstres numre i dansk historie
14: Anders Fogh Rasmussens kreative bogføring
15: Danmarks deltagelse i krigen i Irak

Ser de, Hr. Metz - alle nationer begår tåbeligheder og fejltagelser, alle nationer har mørke punkter i deres historie - men de dygtige nationer lærer af deres fejltagelser, og gør en indsats for ikke at gentage dem. Og hvad er der nu galt med muhammed-tegningerne, siden de udelades (nånej, de var jo ikke en fejltagelse, d'oh!)?

Man fatter jo ikke, hvorfor dette geni forspilder sit liv i dette snot-land. Hvad med at flytte ad helvede til, Hr Metz? (frit efter Filli Safendal)