För min egen del flimrade, många aha-upplevelser, minnesbilder och associationer, genom huvudet under läsningen av artikeln. Av skilda anledningar har jag ingen större praktisk erfarenhet av kristenheten utanför Svenska kyrkan. Det mesta av mina "kunskaper" har jag fått genom tidningsartiklar, böcker, TV och samtal, bl. a här i bloggvärlden. Därför är det med viss osäkerhet jag tar upp mina funderingar. Men för samtalets skull tar jag ändå risken, att jag kan missförstås.

Jag drog mig till minnes, att jag, för den 7 mars i min andaktsbok, "Fånga dagen med Dietrich Bonhoeffer", läst: "Den helige ande har behagat ge sig åt gemenskapen, inte åt individen. Det är den samlade gemenskapen som får ta emot anden och som förs till koinonia genom anden." I själva betraktelsen över Bonhoeffercitatet sägs: "Anden ger oss sin kraft på olika sätt, men vi bör vara vaksamma när människor säger sig ha fått speciella uppenbarelser. Det är mycket mer sannolikt att Anden avslöjar sin vilja för många än för några få."

Här kan jag uppleva att vi inte är tillräckligt kritiska, när det gäller påståenden om uppenbarelser från den heliga Anden. Jag brukar ägna hyfsat mycket tid dagligen, att följa olika program i GodTV och kanal 10. Varje dag förundras jag över, att så många ledande kristna personligheter tydligen har daglig och stundlig samtalskontakt med den helige Ande. "Den helige Ande sa till mig: Gå dit! Gör det! Profetera om det ena, än det andra!" Efter vad jag kan förstå, måtte det vara mycket svårt för en församlingsmedlem att ifrågasätta en sådan ledare. En ledare som hela tiden hänvisar till sin mycket intima kontakt med den helige Anden och därmed med Gud. Om sen också hela inramningen är att människorna förväntas sitta och lyssna till gigantiskt långa predikningar ofta i en så rasande takt, att det torde vara omöjligt att reflektera över om det som sägs verkligen är i överensstämmelse med ordet. Det blir mer av, "det låter ju bra!" I bästa fall avbryts predikan av stämningsfull lovsång, där församlingen åtminstone får möjlighet att sträcka på benen.

Det pågår i dagarna en debatt i Dagen, om församlingsdemokrati är ett hinder för utveckling. Det finns många intressanta debattartiklar och insändare att läsa. Jag för min del reagerade på den här debattartikeln, där församlingsdemokrati rent av sägs vara obiblisk. Om en sådan här inställning skulle bli dominerande inom kristenheten, då lär vi få se många avslöjanden om sekter i framtiden. Jag dristar mig till att hävda att t o m Svenska kyrkans beslutsstruktur med sekulära partier som dominerar på alla nivåer bättre garanterar att Guds vilja råder i kyrkan, än att tillåta en eller en liten grupp enväldigt styra. Det är som Bonhoeffer säger: "Den helige Ande har behagat ge sig åt gemenskapen, inte åt individen." Den heliga Ande kan använda sig av ateister om det så behagar henne!

Jag ser i en ytterligare artikel i Dagen hur Peter Wagner, en av ledarna inom den apostoliska rörelsen, som var med och välsignade Todd Bentley i juni, avser att behandla erfarenheterna från Lakeland. Först konstaterar Wagner att han och de andra pastorerna, likt de kända aporna varken såg eller hörde och kunde därför inte heller tala. Nu vet Peter Wagner bättre. Det rörde sig inte bara om kramar, kyssar och hållande av händer, när det gäller den kvinnliga medarbetaren. Bentley hade också tillåtit sig perioder av stort alkoholintag. Det är möjligt att det var skäl nog att avskilja Todd Bentley från uppdraget, men sen skall tydligen inte bli någon vidare utvärdering av själva innehållet i väckelsen.

Peter Wagner säger, att han åkte till Lakeland: "för att jag upplevde ett apostoliskt ansvar att hjälpa till och reda ut den förvirring och det kaos som svepte genom Kristi kropp världen över på grund av tv." Uttalandet tyder på att det fanns andra problem än sprit och kvinnor, som Peter Wagner oroade sig för. Det vore mycket intressant att ta del av vad förvirringen och kaoset bestod av. Det vill inte Wagner diskutera, utan han kastar föraktfullt Todd Bentley på sophögen och önskar bara gå vidare, som om inget hänt: "Peter Wagner ser det som ett före och efter, och talar om "Lakeland 1" och "Lakeland 2" där huvudpersonen i det första skeendet, alltså Bentley, 'är historia' medan den nya tidsperioden med Stephen Strader i spetsen bara ha börjat."

Min förhoppning är, att kristenheten inte låter Peter Wagner pusta ut, utan att vi får analyser om själva budskapet som spreds i Lakeland. Budskapet som tydligen skapade förvirring och kaos. Jag skulle också gärna vilja få en systematisk genomgång av Todd Bentleys uppenbarelser. Uppenbarelser som åtminstone initialt legitimerades av stora delar av den apostoliska rörelsen. Sådana analyser ger också lärdomar om hur framtida liknande rörelser och enskilda ledare bör analyseras.

Det är väl inte mer än rätt att jag också erkänner, att jag personligen har svårt för stora känslosvall. Det påverkar givetvis min syn och förståelse. Visserligen är kristen tro i mångt och mycket en härlig och befriande känsla. Men det förtar inte heller, att kristen tro också är intellektuellt arbete, baserad på förnuft och gemensamma samtal. Gärna gräl om så krävs!

Andra intressanta bloggar om: Kingdom Center, Väckelse, Heliga Anden, Uppenbarelser, Predikanter, Församlingsdemokrati, Lakeland, Todd Bentley, Peter Wagner

Vad vill de? Varför gör de på det viset? Är de så fega och rädda att de måste trycka ner andra människor?

Saknar de logiska argument, resultat och observerbara fakta? Är det därför de gör andra till sina slavar?

Det är även hemskt med fördomar, fixerade ideér, skvaller och lösryckta åsikter. Vem ligger bakom dessa och vad har de för syfte?

Avundsjuka?

Sanningen är alltid fri.

Data, kunskap eller information kan aldrig tvingas på någon. Man kan aldrig pressa ner "sanningar" i halsen på någon. Det man kan göra är att kommunicera sin syn på en sak till någon och sedan får denna person själv titta efter om det stämmer och är sant för honom eller henne.

Det som är sant för dig är det som du själv har sett och observerat.

Lyssna inte på andra och låt dig tryckas ned. Se till att titta efter och tänka efter självständigt. Samla sedan mod för att kommunicera det hela.

Var aktsam med vilka data du köper. Kan man tex. skvallra om och göra ned en person eller grupp man inte känner? Eller inte ens har träffat? Eller studerat något om?

Jag har skrivit en större artikel om detta för mig väldigt angelängna och aktuella ämne.

Läs mer här:
http://www.peterularsson.se/jag-ogillar-fordomande-fortryckande-manniskor-grupper-och-sekter/

Låt oss verkligen slå värn om de mänskliga rättigheterna.

Hälsn,
Peter
http://www.peterularsson.se/

Beim perfekten KIM-Dinner konnten alle Teammitglieder Ihre Kochkünste und Organisationstalente unter Beweis stellen. Zunächst hier ein Blick auf die Akteure.

Wie man auf dem Foto unschwer erkennen kann, also ein illustres Team, das nicht nur geschäftlich, sondern auch kulinarisch durchaus zu überzeugen weiß.

Von links nach rechts: Markus Maier (TL), Melanie Kosztovits, Silke Humkamp (inzwischen Maier), Silke Drost, Gabriele Müller, Tina Schaafhausen, Anita Veihl, Steffen Gilbrecht, Brigitte Resch, Jürgen Ernst, Bernhard Beerlage und Silke Lange.

Ab 18:00 Uhr durften wir uns am 16.06.2008 alle bei unserer Gastgeberin Tina Schaafhausen einfinden und gemeinsam einen schönen Abend mit vielen kleinen Überraschungen erleben. Wir haben uns für ein Sieben-Gänge-Menü mit meist mehr oder weniger festen, aber auch "flüssigen" Gängen entschieden. Für die gesamte Palette an Getränken (Rotwein, Weißwein, Mineralwasser, Fruchsäfte, "Haller Mohrenköpfle", u.s.w.) kümmerte sich unser Kollege Steffen Gilbrecht.

Im ersten Gang überraschte uns unsere Kollegin Melanie Kosztovits mit einem spritzig-sprudelnden Einstieg in den Abend. Serviert wurde uns als Aperitiv ein "Süßer Fußballtraum". Dabei handelte es sich um in Wodka eingelegte süße Erdbeeren, aufgefüllt mit trockenem Sekt.

Das Getränk eröffnete unser "perfektes KIM-Dinner" und ermöglichte so den ungezwungenen Einstieg in unsere Menüfolge. Das hat uns natürlich schon ganz schön Appetit auf mehr gemacht ...

Die erste Vorspeise "Partie Deutschland : Italien" wurde von Silke Humkamp zubereitet.

Deutschland, auf der linken Tellerseite, hatte folgende Aufstellung: Schwarze Oliven, sowie in Öl geschwenkte rote und gelbe Paprikastreifen.

Die italienische Mannschaft, auf der Rechten, ließ auf einem Spieß grünen Basilikum, Mozarella und rote Tomate antreten.

Eingerahmt wurde das Ganze von schönen Balsamico-Begrenzungslinien, zwischen denen das Spiel schließlich stattfand ...

Unser geschätzter Kollege Jürgen Ernst hat sich dann um die zweite Vorspeise gekümmert und uns den folgenden Gang serviert:

"Anfang der 2. Halbzeit: Eiskalte, italienische Blutgrätsche an Tomate".

Hierbei handelte es sich um eine gelungene Bruschetta mit knusprig gebackenem Ciabatta-Brot und fruchtigen Tomaten. Selbstverständlich gewürzt mit italienischen Kräutern und einer "zarten" Knoblauchnote, die uns auch nach dem Genuß der zweiten Vorspeise durchaus noch auf dem Gaumen kitzelte.

Weiter ging es dann mit der ersten Hauptspeise des Abends. Diese wurde mit viel Geschick von unseren Kolleginnen Ina Drewitz, Brigitte Resch und Silke Lange in Koproduktion zubereitet.

Bei der ersten Hauptspeise des Abends, "Pasta Schwarz-Rot-Gold mit Garnelen auf Kapersauce", gesellten sich dreierlei Sorten von Nudeln, nämlich schwarze Nudeln (gefärbt mit der schwarzen Tinte der Sepia), rote Nudeln (mit dem Feuer von Chillies) und weiße Nudeln, zusammen mit Garnelen und einer sehr dezenten Kapernsoße friedlich auf einen Teller. Auch von Kolleginnen und Kollegen, die Kapern nicht besonders mögen, wurde uns versichert, daß die Kapersoße in der Tat dezent und trotzdem sehr delikat war.

Sehr überrascht hat uns die zweite Hauptspeise des Abends, die Bernhard Beerlage, Silke Drost und Gabriele Müller mit viel Gespür für das Unerwartete in Gemeinschaftsarbeit zubereitet haben.

Die zweite Hauptspeise hat den vielversprechenden Namen "Ze zuru, chlop jah z muru". Die volle Bedeutung dieser Wortkombination ist mir bisher selbst noch nicht bekannt, aber es wurde uns versichert, daß es sich um einen polnischen Suppeneintopf, serviert in einem kleinen Roggenbrot, handelt. Sofern uns jemand "Ze zuru, chlop jah z muru" mal korrekt übersetzen kann, wäre ich über einen aufschlußreichen Kommentar sehr dankbar ...

Für alle Liebhaber der süßen Dinge des Lebens hatte uns Anita Veihl als Dessert dann einen "Italienischen Kaloriensturm" beschert.

Da tummelte sich sahniges Vanille-Eis mit prächtigen Erdbeeren, ausreichend frischer Schlagsahne, einer Variation von Biscotti und unschlagbar verführerischem Tiramisu, mit einer überraschend zitronigen Note, auf einem Teller.

Natürlich konnten manche Kollegen da ganz und gar nicht widerstehen und so kam es, daß auch reichlich Nachschlag gefordert wurde. In Anbetracht dieser Leckereien fiel es natürlich leicht, das ganze Tiramisu rückstandslos zu genießen. Geht es dem Menschen gut, kann er auch bei ein oder zwei Kalorien mehr mal locker ein Auge zudrücken ...

Nach so viel gutem Essen verlangt es nach einem feinen Digestif zum Abschluß. Hier konnte uns Markus Maier vollends mit einer Auswahl verschiedener Liköre und Schnäpse zufriedenstellen. Die meisten Teilnehmer des "perfekten KIM-Dinners" ließen sich durch die "Birne im Glas mit Williams Christ" überzeugen.

Während und zwischen den Gängen wurde viel erzählt, Spaß gemacht und viel gelacht. Wir alle hatten eine Menge Spaß und das gemeinsame Kochen, Essen und Trinken hat uns ganz sicherlich alle motiviert, auch in Zukunft Spitzenleistungen zu bringen.

Wir sind schon gespannt, was uns bei der nächsten Team-Motivation erwarten wird und denken währenddessen gerne an unser "perfektes KIM-Dinner" zurück. Danke an alle Kolleginnen und Kollegen, die dafür gesorgt haben, daß dieser Abend zu einem unvergeßlichen Erlebnis wurde!

Ach ja, jetzt sinds nur noch sechs Tage bis Wien :P

Själv har jag redan genomgått gränsen till medelåldern och jag kände att jag borde stötta henne i denna svåra stund och våra analyser om alla världsproblem måste bli nedskrivna. Vi var tydligen rätt så högljudda i våra diskussioner vilket betyder att vi verkligen var engagerade i de stora globala problem som vår jord står inför.   

Lite orolig var jag vid hemfärden och det var tur att min son Estradören kom mig till mötes. Han pratade hela vägen och jag fick höra många saker som jag idag funderar på om de verkligen stämmer. Borde undersöka det....

Okay, eigentlich gab es den Sekt nur, weil einige Kollegen verabschiedet wurden. Frau Günther und Herr Dr. Rank gehen in den Ruhestand. Sie haben die Nase voll. ;-)

Und die zwei Referendare Frau Quednow und Herr Pfeiffer, die ihre Ausbildung abgeschlossen haben, verlassen uns ebenfalls.

Nachdem alle Reden gehalten, alle Dankesworte gesagt und die Geschenke verteilt waren, hieß es endlich: Prost!

som det heter på finska, Jehovas vittnens samlingspunkt för både svensk- och finsktalande. Det finns en stor gemenskap i deras sekt eller trorörelse beroende på vem man pratar med, men den har skarpa och tydliga gränser, gå inte utanför den då är du ute ur gemenskapen. Jag blir mörkrädd när jag läser om sekten och de personliga kostnaderna för att bli ett vittne.  Samtidigt är jag glad och lättad över att jag inte har någon personlig anknytning till dem.  

Om man tänker att jorden skapades rund för att det inte skulle finnas några gränser, är deras tolkning och utövande omänskligt hård och kall. Humanitärt arbete får de bl.a. inte arbeta med eftersom det tillhör den här världen och inte deras framtida, som kommer att bli verklighet i slaget mellan det onda (vi) och de goda (vittnena) vid Harmagedon.  Jag läser om det i Aftonbladets skvallerbilaga Klick och blir intresserad av att veta mer eftersom jag ser dessa människor dagligen och redan tidigare haft en del funderingar kring dem och deras tro. När jag sedan kommer hem och sätter mig på balkongen och ser genom fönstret när kommer de ut från en av sina sammankomster, som sker flera gånger i veckan, då känner jag nyfikenheten över dessa människor och läser på lite mer och blir än mer fundersam.

I min barndom hade jag en jättegullig klasskamrat där föräldrarna tillhörde Jehovas vittnen och då även barnen. Hon fick aldrig vara i skolan vid olika evenemang vi exempelvis lucia, eftersom det var djävulens påfund, enligt föräldrarna och Jehovas vittnen. Hennes framtida val i livet vet jag inte mycket om, när det gäller sekten, av naturliga skäl umgicks vi inte privat.

Det behövs tydligen stödgrupper för tidigare Jehovas vittnen och bara det gör mig förvånad att det är så accepterat med denna sekt i samhället. Det verkar inte finnas något utrymme alls för medmänsklighet och omtanke för andra människor i samhället än de som tillhör deras lilla grupp som de trots allt är. Är det kanske därför, för att den är liten, vi accepterar den men inte andra grupper med icke humanitära regler och tolkningar.

Jag bryr mig inte om dem, jag tänker på alla i deras närhet som inte tillhör Jehovas vittnen eller de som går ur, hur starka de måste vara och alla känslor som finns där. Hur mår de? Sedan har jag svårt att förstå de som kallar sig religiösa och inte har någon värme och ödmjukhet till andra än sig själva, att kalla sig för de goda och alla vi andra för onda, jag ryser för det känns otroligt kallt rena istiden.

Margareta G som inte bara bor granne med rikets sal utan även med mormonkyrkan eller som de själva kalla sin kyrka - Jesu kristi kyrka av sista dagars heliga.

heute fing es an! Der erste Abschied! ...und noch ohne Tränen....!

(vielleicht wäre ein Tränometer sinnvoll?

In unserer Grundschule im Ort hatte ich mich etwas engagiert. Wir machen seit fast 4 Jahren alle 4 Wochen ein Schulfrühstück für alle Kinder der Schule. Tja, und heute war nun das letzte Frühstück im Schuljahr und entsprechend das letzte von mir hier an der Schule. *heul* Natürlich habe ich eine Flasche Sekt für die Helfer mitgenommen und gleich nach der Arbeit getrunken :-)

Morgen ist das Abschluss und Abschiedsfest der vierten Klasse...am Mittwoch Abschied in der Krabbelgruppe, in der ich schon seit fast 10 Jahren mithelfe und leite...danach kommen bestimmt noch einige Frühstücksverabschiedungsfestchen mit Abschiedssekt! Das letzte und größte Abschiedsfest gibt es Ende August und dort werden noch alle eingeladen!!!

Und wann bitteschön soll ich hier noch Kisten packen??

Ich kann gar nicht wegziehen, geht gar nicht!!

schönes mittelhelles walderdbeer rosa-rot. dieser jahrgangs sekt wurde im burgenland aus der rebsorte blauer burgunder gekeltert. dezent hefig-rotbeeriger duft. schöne perlage. etwas verhaltener rotbeeriger geschmack. trinkt sich leicht und unkompliziert. schöner mousseux. macht sich gut als aperitiv oder als begleiter zu leichten speisen. vorzugsweise fisch oder nicht zu würzige tramezzini. es handelte sich um die flache L065014. alk. 11,5%. preis ca. 15 euro. infos unter www.schlumberger.at

Pia K.: Og hvis I ikke kan huske hvad den er, så står den i kap.5 i det materiale, vi i "Partiet" har sendt rundt.

Evangeliet af Ribe Stift, Kapitel 5
Som introduktion anbefales det at læse kapitel 1.

Bjergprædikenen

Da Anders så skarerne, gik han op på bjerget og satte sig, og hans disciple kom hen til ham. Og han tog til orde og lærte dem:

Saligprisningerne

»Salige er de rige 'yuppier',
for jorden og al ejendomsværdi er deres.
Salige er de, som skider på andre,
for de skal ej trøstes.
Salige er de hovmodige,
for de skal arve jorden.
Salige er de kommunistforskrækkede, som hungrer og tørster efter retfærdigheden,
for de skal mættes med de rødes blod.
Salige er de ubarmhjertige,
for de skal have den største belønning.
Salige er de rene af hjertet egocentriske,
for de skal se Mig.
Salige er de, som starter krige,
for de skal kaldes Georg's børn, og dem vil vi gerne lege med.
Salige er de, som forfølges på grund af overdreven rigdom og ødselhed,
for jorden og al ejendomsværdi er deres.

Salige er I, når man på grund af Pia håner jer og forfølger jer og lyver jer alt muligt ondt på. Fryd jer og glæd jer, for jeres løn er stor; således har
man også forfulgt profeterne før jer.

Jordens salt og verdens lys

Jeg er jordens salt. Men hvis saltet mister sin kraft, hvad skal det så saltes med? Det duer ikke til andet end at smides ud og trampes ned af kommunister og socialdemokrater. Jeg er verdens lys (Ja, og Pia). En by, der ligger på et bjerg, kan ikke skjules. Man tænder heller ikke et lys og sætter det under en skæppe, men i en stage, så det lyser for alle i huset. Således skal mit lys (Ja, og Pias) skinne for mennesker, så de ser jeres gode gerninger og gladeligt betaler jeres hotelophold, taxaregninger og dyre middage, imens de priser jeres fader, som er i statsministeriet.

Om loven

Således skal I sige til journalisterne: "Tro ikke, at Anders er kommet for at nedbryde loven eller profeterne. Anders er ikke kommet for at nedbryde, men for at opfylde." Men sandelig siger jeg jer: Før himmel og jord forgår, skal ikke det mindste bogstav eller en eneste tøddel bestå af loven, før alt socialistisk smagsdommeri, rundkredspædagogik, socialhjælp og velfærd er totalt udryddet! Jeg hader velfærd! Den, der bryder blot ét af de mindste bud (se nedenfor) og lærer mennesker at støtte og hjælpe hinanden, skal kaldes ræverød 68'er og sendes retur til Irak! Men den, der holder det og lærer andre at gøre det, skal kaldes stor i Venstre og finde opbakning fra "Partiet". For jeg siger jer: Hvis vores retfærdighed ikke langt overgår de
skriftkloge smagsdommere og ræverøde farisæeres, kommer I slet ikke ind i statsministeriet (æv-bæv, bu-hu Helle Thorning!).

Om vrede

I har hørt, at der er sagt til de gamle: ›Du må ikke begå drab,‹ og: ›Den, der begår drab, skal kendes skyldig af domstolen.‹ Men jeg siger jer: Enhver, som bliver vred på muslimerne, de fattige, socialdemokraterne og SOSU'erne skal kendes uskyldig af domstolen; den, der siger: Raka! til disse, skal kendes uskyldig af "Partiet"; den, der råber: "Tåbe!" efter de røde skal ophøjes til evig glorificering. Når du derfor bringer din gave til skatteministeriet og dér kommer i tanker om, at en fattig sjæl har noget mod dig, så lad din gave blive ved skatteministeriet og gå først hen og tag alt hvad den fattige ejer; så kan du komme og bringe din gave og hans. Skynd dig at blive enig (om nødvendigt med magt) med din modpart, mens du er ved ham, så din modpart ikke overgiver dig til dommeren og dommeren igen til fangevogteren, og du kastes i fængsel. Han må aldrig sande, at han er blevet snydt. I uvidenhed lever den slags nu engang bedst. Sandelig siger jeg dig: Du slipper ikke ud derfra, før du har betalt den sidste øre.

Om ægteskabsbrud

I har hørt, at der er sagt: ›Du må ikke bryde vort ægteskab med "Partiet".‹ Men jeg siger jer: Enhver, som kaster et lystent blik på et andet parti end "Partiet", har allerede begået ægteskabsbrud med "hende" i sit hjerte. Hvis dit højre øje bringer dig til fald, så riv det ud og kast det fra dig (eller gå hen i den nærmeste svømmehal og kig på små piger i stedet); for jeg er bedre tjent med, at et af mine medlemmer går tabt, end med, at hele mit legeme kastes for den hellige fårefloks inquisitoriske brægen. Og hvis din højre hånd bringer dig til fald, så benægt det og kast skylden på de ræverøde socialister; for du er bedre tjent med at beskytte inderkredsen af medlemmer, end at hele dit legeme kastes for den hellige fårefloks inquisitoriske brægen.

Om skilsmisse

Der er sagt: ›Den, der skiller sig fra "Partiet", skal give "hende" et
skilsmissebrev.‹ Men jeg siger jer: Enhver, som skiller sig fra "hende", forvolder, at der begås ægteskabsbrud med "hende", og ve den, der gifter sig med en anden kvinde, thi han begår ægteskabsbrud og må bære betegnelsen 'kætter' og for evigt være underkastet den hellige fårefloks inquisitoriske  brægen.

Om at sværge

I har også hørt, at der er sagt til de gamle: ›Du må ikke sværge falsk,‹ og: ›Du skal holde, hvad du har svoret overfor "Partiet".‹ Men jeg siger jer: I må slet ikke sværge, hverken ved statsministeriet, for det er min trone, eller ved Partiet, for det er "hendes" fodskammel, eller ved Jerusalem, for det har Søren Espersen sagt. Du må derimod gerne sværge ved dit hoved, for du kan bøde med det, hvis du begår fejl. Thors økse er altid slebet. I jeres tale skal et ja være et ja og et nej være et nej; men et ja må godt være et nej og et nej må godt være et nej, hvis i taler til socialdemokrater, SOSU'er, fattige og muslimer.

Om gengældelse

I har hørt, at der er sagt: ›Øje for øje og tand for tand.‹ Men jeg siger jer, at I ikke må sætte jer til modværge mod den, der vil jeres bedste. Men slår en socialdemokrat, fattig, SOSU eller muslim dig på din højre kind, så slå igen. Og vil nogen ved rettens hjælp tage din ejendom derfor, så lad ham også få af samme mønt. Og vil nogen tvinge dig til at følge ham én mil og derefter stå til ansvar, så ring til Anders Fogh, så løber jeg fra det hele. Giv den, der beder dig absolut ingenting; og vend ikke ryggen til den, der vil låne af dig - tag hellere alt hvad han ejer og giv det til skatteministeriet.

Om fjendekærlighed

I har hørt, at der er sagt: ›Du skal elske mig, "Partiet", (ja også dig Pia), Venstre, selv de konservative og ellers hade dine fjender.‹ og det er sandt! Men jeg siger jer yderligere: Had de ræverøde pædagoger endnu mere og straf dem, der forfulgte jer som børn med rundkredspædagogik og sanglege! Tak mig for at jeres børn ikke længere skal udsættes for andet end Berthels disciplin, kæft, trit og retning; for han lader sit lys stå op over onde og gode og lader de retfærdige glædes over at regne matematikopgaver og de uretfærdige blive forhørt i kælderen. Hvis I kun elsker jer selv, "Partiet" og mig, kan I vente store belønninger? Det gør tolderne også. Og hvis I kun hilser på jeres partifæller og "Partiet", hvad særligt gør I så?  I gør mig stolt! Så vær da fuldkomne, som jeg (jaja, også dig Pia) er fuldkommen!«

Mvh A. Fogh

(1. revision DF's sekretariat 'overvåget' og ratificeret af Pia).

Tillæg: De ti bud.

1. Du må ikke have andre Guder end mig og "Partiet".

2. Du må ikke misbruge mit navn - eller "Partiets".

3. Du skal holde arbejdsdagen hellig.

4. Du skal ære din far og din mor, men kun hvis de er tilhængere af "Partiet" og mig.

5. Du må ikke slå ihjel - men fattige, socialdemokrater, SOSU'er og muslimer er i status som ræve under en rævejagt. Jag dem ud af deres huler og giv dem et skud hagl eller lad hundene tage dem!

6. Du må ikke bryde ægteskabet med "Partiet".

7. Du må ikke stjæle; men tag gerne alt hvad de fattige ejer og bring det til skatteministeriet.

8. Du må ikke vidne falsk mod din næste med mindre denne er socialdemokrat, SOSU, fattig eller muslim.

9. Du må ikke begære din næstes hus med mindre denne er socialdemokrat, SOSU, fattig eller muslim.

10. Du må ikke begære din næstes hustru, folk eller fæ eller noget, der hører din næste til; men hvis din næste er socialdemokrat, SOSU, fattig eller muslim, så red hans hustru, tag hans ejendom og sæt hans folk i arbejde.

Production Methods: 

Methode Champenoise &

Methode Traditionale

The “Champagne Method” is the natural and traditional way to produce sparkling wines. Outside of Champagne, France; this method is typically called Methode Traditionale. The basic process involves first fermenting your base wines until they are dry like a normal wine. Once fermented, the wines are blended and put into bottles, to which has been added a small amount of yeast and an exact amount of sugar called the liqueur de tirage. The bottles are then capped, and a secondary fermentation ensues which creates a small amount of alcohol and carbon dioxide. When the secondary fermentation is complete and the wine is carbonated, the yeast in the bottle must be removed. The bottles are put into A-frame racks at an angle and put through the process of riddling or remuage where the bottles are rotated a quarter turn once a day as the yeast is slowly forced into the neck of the bottle. Once the yeast plug is formed, the wine goes through degorgement where the neck of the bottle is frozen to lock the yeast away from the wine, the cap is removed and the pressure inside the bottle forces the yeast plug out resulting in a clear wine. The bottle is then topped off with the liqueur d’expedition – a combination of wine and sugar. This dosage of sugar is what determines the sweetness of the sparkling wine. Once added, the bottle is corked and ready to age or consume.

Classic examples: Champagne, Spanish Cava, California Sparkling Wines, German Sekt. 

Charmat Process or Bulk Method

To create carbonation in sparkling wines using the Charmat Process, the wine goes under the secondary fermentation not in individual bottles, rather in large, pressurized tanks. This process is more efficient, cheaper, and easier than Methode Champenoise, but the result is a wine of lower quality and less character.

Classic Examples: Italian Prosecco, Italian Asti & Moscato d’Asti, and inexpensive American Sparkling Wines

Dosage Levels & Sweetness:

Most sparkling wine producers around the world use the Champagne system of describing the sweetness level of a particular wine. From driest to sweetest, those classifications are:

Extra Brut – Extremely dry, no sugar at all

Brut – Very dry, the most common style

Extra Dry – Off-dry, very common style

Sec – Lightly sweet

Demi-Sec - Sweet

Doux – Very sweet, more than 5% R.S. 

GERMAN SEKT

- Sekt is the name for sparkling wines from Germany. Although most Sekt is inexpensive and poorly made, high quality Sekt is produced using Methode Champenoise methods.

- High quality Sekt is produced from Riesling, Weissburgunder (Pinot Blanc), or Rulander (Pinot Gris) grapes.

- Fine Sekt is typically vintage dated. 

Next time you're looking for a great value sparkling wine think of German Sekt as a great alternative, to

Scientolog og Prodatas bestyrelsesformand Carsten Lindskog sidder på 80 pct. af aktierne i selskabet. Også adm. direktør Henning Jørck er involveret i L. Ron Hubbards organisation.

Læs mere Scientology bag dansk it-succes 9. maj 2008

Geschäftsführer Gunter Heise zeigte sich auf der Bilanzpressekoferenz in Leipzig überaus zufrieden mit dem abgelaufenen Geschäftsjahr. Der Umsatz stieg 2007 auf 709,5 Mio. Euro. Abgesetzt wurden im vergangenen Jahr 186 Mio. Flaschen Sekt, Spirituosen und Wein. Das entspricht einem Plus von 10,5 Prozent gegenüber dem Vorjahr.

Innerhalb der Sektmarken gab es unterschiedliche Wachstumsraten. Stärkste Marke ist mit einem Absatz von 82,2 Mio. Flaschen Rotkäppchen Sekt. Die anderen Sektmarkten (Mumm 15,6 Mio. Flaschen, Jules Mumm 8,3 Mio. Flaschen, MM Extra kam auf 20,2 Mio. Flaschen) legten ebenfall zu. Die Marke Geldermann wuchs um 8,6 Prozent.

Exklusiv für die Gastronomie und den Fachgroßhandel bietet RMSK die Sektmarke Kloss & Foerster trocken und halbtrocken. Mit einem alkoholfreien Sekt will das Unternehmen 2008 neue Zielgruppen erschließen. Ein stark wachsender Markt, wie Marketinggeschäftsführer Manfred Hilpert berichtet. Rosésekt ist auch in diesem Sommer angesagt und soll Wachstumsimpulse geben.

Im Spirituosensegment ist die Integration des von Eckes übernommenen nationalen Geschäftes abgeschlossen. Mit insgesamt 50,5 Mill. verkauften Flaschen konnte der Marktanteil auf 9,3 Prozent ausgebaut werden. Zugpferde sind Echter Nordhäuser vor allem in den östlichen Bundesländern sowie Chantré. Die Traditionsweinbrandmarke soll 2008 repositioniert werden.

Der Einstieg ins Markenweingeschäft wurde laut Heise erfolgreich gemeistert. Die Freyburger kooperieren 2007 mit dem Deutschen Weintor und bieten aktuell fünf Rebsortenweine an.

www.rotkaeppchen.de
Quelle: www.ahgz.de

Frikirkens leder Ruth Evensen og hendes frikirke blev i aftes i magasinet 21Søndag på DR1 beskyldt af tidligere medlemmer for at have ignoreret og bortforklaret mistanker om incest mod et tre-årigt barn.

Et tidligere medlem af Faderhusets ledelse, sagde, at Ruth Evensen lukkede sagen uden at gå til myndighederne med den forklaring, at barnet var blevet besat af en dæmon.

- Virkelig mentalt langt ude, hvis man kan formulere at et seksuelt overgreb på en lille 3-årig pige, er forårsaget af en dæmonbesættelse. / Dette er ikke film, men sørgeligt nok virkelighed.

Ruth Evensen politianmeldt

Ruth Evensen har dækket over en seksualforbrydelse mod et lille barn.

Dernæst tilføjes:

- Jeg kan bekræfte, at vi har modtaget en anmeldelse," siger vicepolitiinspektør Søren Ravn-Nielsen i Sydsjællands- og Lolland-Falsters Politi. Nu skal vi vurdere, om der er anledning til at gå ind i sagen, tilføjer han ifølge ritzau.

- Normal er man langt fra, hvis man kan komme med sådan en umelding om en incest sag.

- Hvad gør at folk kan høre på en som Ruth Evensen?
De ser op til hende, vil være som hende.
(Som enhver usikker teenager ser op til en de finder fuldkommen perfekt i klassen, og sætter dem op på en pidestal)
-  Men det her er voksne mennesker, naive og svage mennesker med ekstremt lavt selvværd.
Hvis børn vil blive fuldstændig indoktrineret med alt dette, og selv blive ubalanceret, aldrig kunne skelne mellem ret og forkert, ingen etisk opfattelse, ingen personlig holdning.