Mötade med Omulepu och Åsa om Digital Storytelling-workshops för Megen-aktivister i dag. Organisationen har fått pengar för att dokumentera sin verksamhet, så det är strängt taget bara att sätta igång. Åsas chef Kennedy vill nog helst köpa en videokamera för större delen av pengarna. Det tycker jag låter som slöseri - en tillräckligt bra kamera för att få tv-kvalitet kommer man inte att ha råd med ändå, bättre då att lägga pengarna på hyfsade kameramobiler om man vill ha rörligt material i berättelserna.
Det ger för det första relevanta färdigheter, med tanke på mobilpenetrationen och att kameramobiler med alla säkerhet snart blir vanliga här; för det andra möjlighet att arbeta med verktyg och metoder där Östafrika inte nödvändigtvis har en sämre utgångspunkt än Europa; för det tredje kanske mer relevant innehåll. En mobiltelefon har man ju med sig i vardagen. Det gäller inte en lånad videokamera - speciellt inte i Nairobi.

Start with the truth. Identify the worldview of the people you need to reach. Describe the truth through their worldview. That's your story. When you overreach, you always fail. Not today, but sooner or later, the truth wins out. Negative or positive, the challenge isn't just to tell the truth. It's to tell truth that resonates." (Seth Godin, Creating Stories That Resonate)

Hello Belgian politicians. This is your wake-up call.

My purpose for going to the seminar was very specific: I wanted to learn how to market screenplays from someone who is coming from the same place as me, how to pitch (this guy is incredredibly enthusiastic and I seriously admire his consistency), and I wanted a simplified course after McKees rather intimidating glamourized display of the Art of Screenwriting that made me want to hide in a corner and scratch "I'm not worthy!" on the walls with my fingernails.

First in line, a fine example of the overlap between increasingly affordable consumer computing power and the outskirts of a neglected entertainment franchise: Star Trek. A property which I find distinguished more by its failures than its successes, thanks to over four decades of pandering to low expectations. Despite the preponderance of cheese in the series' canon, I've always managed to find more than mere distraction in its very artificial universe.

The original series was of major importance to me in my tweens, and stubbornly persists in my affections as something more than a nostalgic hangover. One reason for this is "Star Trek Aurora," a home-grown CG-animated series by Tim Vining.

Mr. Vining has created a storyline which takes place just after the original series' run, but like Joss Whedon's "Firefly," features characters and situations who are far removed from the heroic center of this universe's idealized center of activity. Human Kara Carpenter and her Vulcan first mate T'Ling run a very small cargo ship in a part of known space that's a long way from civilization, despite its somewhat familiar trappings.

Two episodes have thus far been released, and they're worth seeing. While the characters are limited by the stiffness of some of the software used to model them, there is no mistaking the amount of careful, tasteful detail that has gone into every scene of this work. The writing promises far more than bland stereotypes common to both fan and professional work, having already broached one boundary Gene Roddenberry never saw fit to test.

I am impatient for Mr. Vining's completion of episode 3.

Is to say that I am a human “bean”

Or a Lima bean, jelly bean, Mexican jumping bean

I am not a noun

There is nothing wrong in being human

But that is just the form of my action

Why not name me “a cloud” and label my form and purpose

I am not a noun

Seen by all, no two see me the same way

I mirror the mind of my audience

Only those who still themselves see the tempest in action

I am not a noun

I am vapor riding the gentle breeze

A perceived subsistence without body

When my weight is too heavy for the lightness of being

I shower the world

And none of it was nonsense by Betty Rosen, published by Scholastic Canada

This review first appeared on the John Shield storytelling website, © copyright John Shield 2003

Lös upp 1/4 tsk cayennepeppar i ett glas varmt vatten. Gurgla 3 ggr om dagen.

Det är inte farligt och gör inget om man råkar svälja. Ha vattnet så varmt det går utan att det bränns.

Det lär vara ett dunderrecept. Än har jag inte varit förkyld så jag kan inte gå i god för det personligen. Jag ser nästan fram emot att bli lite hes så jag får lov att testa.

Three fuckin years have passed since the last entry, a lot of things have come and gone. Ultimately, SF the beautiful have been replaced by a more challenging city aka NYC. Everyday is a struggle, a beautiful struggle, but I know that things will flourish as long as I put my heart and mind to it, one thing for sure I maybe older, but part of me still wants to party like there's no tomorrow. 

Quotables

Me: " When I turn 24, I will definitely get a real job and get my shit together"

Michelle: " You are 24"

.....way to burst my bubble Shelly

This is an example of what I call "variables of realism." Given the variables of his character from the time the movie starts to finish, there is no good reason he chose not to tell his friends the first time he had the chance. At least, no reason not the tell them the second chance he got. Or the third. The film covers a span of about three months, and in that time, he does not tell till it is convenient for the dynamic of story-telling to do so.

This is not an isolated incident of poor "variables of realism." Perhaps one you would be familiar with is the example from the Spiderman trilogy with Peter Parker and his best friend Harry Osborne. Harry's father, Norman, was for a while the Green Goblin in the first movie without Harry knowing. When Norman died by his own devices, trying to kill Spiderman/Peter Parker, he asked Peter not to tell Harry he was the Green Goblin.

This makes sense. The father doesn't want to put his shame into his son's mind, forever influencing his judgment and perspective of his father. Peter, inclined to give the old man his dying wish, refuses to clarify to Harry that Spiderman did not kill his father. His father died by his own glider, and Spiderman was not at fault. Why didn't Peter defend Spiderman? He had every reason to do so.

Another example of the misuse of realism. Like the first two Spiderman films as a whole. They both support authentic life-like relationships. The last one didn't at all. So this major plot inconsistency for the first two between best friends and the death of the Green Goblin stands out almost big as a train.

Why do story-tellers paid good money bend authentic characters with pathetic inconsistencies? Because for some part of the story the writers are going by a formula, and in the process of sticking to what they've been told the story needs, they do not know how to fix these characters discrepancies. In the end, they put the story, and often times critical characters of the story, at the mercy of the judgment of an intelligent audience that cannot be fooled by such disappointments.

I find all of this interesting because this has always been a problem in storytelling—long before movie-making was ever dreamed of. Still, it is prevalent in storytelling and ruining good plot everywhere.

These are examples of poor execution of the "variable of realism." When I feel like it, I might delve into better examples of good variables from more consistent characters.

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As a visible minority with immigrant parents, it's an issue I've grown tired of compensating for. Maybe I've just resigned myself... waiting for the pendulum swing in global power to force a correction. My cynicism tells me investment in this area will ride on the coattails of an inevitable shift which has already begun.

It's a culture which has always said, "if you talk about the problem, you are the problem", yet it comes up frequently with newcomers... usually to break the ice. They're looking for a reaction, then some common ground. Before long, I cannot escape my cultural conditioning. Caught between both worlds, I can empathize but cannot completely conform... they tell me I should know better than to perpetuate it.

The lack of symmetry has always been glaringly obvious to me... the rules quite arbitrary, subtle and unspoken. In school, subjectivity occupied a space which lacked standardization. In a professional context, it was a given I'd have to work harder and still not be seen as the same... acutely aware if I revealed the same inadequacies displayed in others, I'd never have retained my job. There are countless examples.

"What do I have to do to assimilate more quickly?" He was an international creative director new to the country, his career history spanned India, North Africa, Hong Kong, Eastern Europe and the US. A desirable track record... just not here. I didn't want to tell him the truth... that he likely needed to eliminate his turban and his accent. Subtleties weren't lost on him either... he left 6 months later.   

"All our decisions are political, even our choice of partner." a friend recently said. I doubted whether most of us are so consciously calculated. Friends comment on my hesitation to entertain relationships while I'm at home, whereas I seem to jump into relationships frequently everywhere else. The distance between the verbalized and the body language... a clear indicator of a need to self-preserve. "Why put myself through that?" I tell them.

When I live overseas, I'm proud of my nationality, yet when I'm home, I feel disdainful and disconnected... the same as I've always felt. Like a lover who has lost its attraction, my nationality diminishes in appeal... a connection merely political. I question whether there was ever an emotional one. Not that I've found another place to call home. There is no other. But the more hypocrisy I feel, the more tenuous the connection. 

Maybe the country will have even better luck instilling a national pride in the next generation of newcomers.

►

Simpatic add :)

Am o piele destul de sensibila si oricat as vrea sa am aceea nounta placuta de aramiu cu reflexi superbe nu am nici o sansa. Pot sa ajung sa fiu rosie ca un mic racusor scos din mare dar, dupa cateva zile hello white skin.
Se tot face mare tam-tam cu aceste creme de protectie solara. Dar de ce? Nu am retinut minte chiar tot ce a zis dermatologul dar, asta a fost ce a ramas in capusorul meu adoabil :
1 crema cu un SPF macar de 15 pentru adulti ( Garnier Ambre Solaire
Pentru a gasi crema ideala de protectie click
2 crema trebuie sa fie reaplicata la fiecare 2-3 ore ( chiar mai des daca arde soarele prea tare)
3 intre orele 11-15 e indicat evitarea expunerii directe la soare ( sub umbrela si cu un suc rece in mana
poate cu sunetul marii in fundal....bliss)
4 si nu uitati de capusorul vostru drag si o sapca/palarie nu ar strica si v-ar scuti de o insolatie (a real pain in the ...)

Anyway.... de ce sa te chinui sa te dai cu crema si sa nu ai acel bronz perfect? Pai, expunerea la soare in exces si fara protectie duce la o imbatranire prematura a pielii si poate cauza aparitia cancerul de piele (ouch). Si cu o crema nu mai exista acel arsuri enervante ( Mi-am ars o data urechile la soare:)) )

What? The Moth is a non-profit group based in New York City devoted to furthering the art and enjoyment of storytelling. It was founded in 1997 by poet and novelist George Dawes Green, and now runs a number of different events in New York City and other American cities, often featuring prominent literary and cultural personalities. Previous notable storytellers have included Moby, Ethan Hawke, Malcolm Gladwell, Darryl "DMC" McDaniels, etc.

O quê? The Moth ( "A Mariposa", em inglês) é uma organização sem fins lucrativos fundada em Nova York em 1997  pelo poeta e novelista George Dawes Green dedicada a promover a arte e o prazer de contar histórias. Figuras importantes dos meios artístico e cultural apresentam-se em Manhattan e em outras cidades americanas contando seus "causos", que não necessariamente são reais. Já passaram pelo palco do Moth personalidades como Moby, Ethan Hawke, Malcom Gladwell, Darryl DMC Mc Daniels, etc.

The stories last no more than 17 minutes. Click HERE to listen!

]]> http://multimediaevangelist.wordpress.com/?p=234 Sat, 16 Aug 2008 22:24:22 +0000 David Nolan http://multimediaevangelist.wordpress.com/?p=234 Just received this from Melissa Fowler. Might be a good place to showcase your better stories and long term projects.

ATTENTION: ALL WOMEN PHOTOGRAPHERS/MULTIMEDIA JOURNALISTS

Reel Venus is seeking entries of short films, photography/multimedia slideshow presentations for its 5th Annual showcase which is set to take place October 2,3 & 4 2008.

Reel Venus is an eclectic 3-day showcase of alternative and mainstream film/video shorts (30 minutes or less) photography and multimedia presentations directed/photographed by WOMEN filmmakers, video artists and photographers from the U.S. and abroad. Works must have been completed after July 2007. Go to www.reelvenus.com for more information.

DEADLINE FOR ENTRIES: August 30, 2008 - $20.00.

email: reelvenus.submissions08@gmail.com
phone: 212-714-8375

Melissa Fowler
Reel Venus Film Festival
Founder/Director/Curator

O céu estava carregado de nuvens cinzentas e densas. Era dia 24 de Maio de 1584. Dia que marcaria para sempre o Vilarejo da Quinta da Torre.

Conseguia ver-se uma agitação nas pesadas nuvens que pairavam no céu, e tudo indicava, que um forte temporal estava prestes a derramar-se na costa de Cascais. Havia na atmosfera um forte vento que causava frieza nos ossos dos que se aventuravam a estar à beira mar. Vários pescadores recolhiam da água agitada as suas pequenas embarcações. Os ventos que sopravam na costa marítima de Portugal, haviam sido os mesmos ventos frios, vindos do norte do Atlântico; os mesmos ventos que haviam guiado o Veleiro de Bracara Augusta, com tanta rapidez para o ancoradouro de Cascais. Lord Luiz de Pau-Brasil, fazia as ultimas vistorias dos seus pertences antes de seguir a caminho da Quinta da Torre. O cocheiro de Lady Ilsy amarrava finalmente, todos os imensos baús e caixotes feito de couro duro e forte, para que chegassem bem ao destino final.

"- Vejo que continuas o mesmo, não viajas-te com poucos pertences. Trouxeste teus eternos baús e imensos caixotes! Pretendes ficar um longo período de tempo, no vosso Solar, meu caro Amigo?" - Questiona Lady Ilsy com um ar de sarcasmo, contudo feliz, pois nada lhe trazia mais felicidade do que, a presença do seu leal e querido amigo.

"- Sim, minha cara! Tenho vários projetos em fase de análise, e acredito que os ares desta região serão perfeitos para o minha tese". Respondeu-lhe Lord Luiz dando uns passos a frente. Parou e admirou a beleza da terra a que acabava de chegar. Lord Luiz, com um olhar a distante, fechou seus olhos castanha-amêndoa, deu um intenso e profundo suspiro, que encheu os seus pulmões, com aquela intensa e fresca fragrância do lugar. Com aquele gesto, seus sentidos digeriram as histórias e as características da tão bela região. Ao expirar, Lord Luiz abre os olhos, alerto e analítico e compartilha com Lady Ilsy:

"- Sinto que algo está prestes a acontecer! karmas duvidosos e insólitos sondam estas redondezas!"

Lady Ilsy, com seu ar casual, leve e solto, clarifica o que seu amigo pode estar a sentir: "- Tu deves estar a premeditar a execução que está prestes a acontecer na praça central. Encontraram uma bruxa na aldeia. Mas vamos logo para a minha residência, antes que o céu desabe sobre as nossas cabeças."

"Passaremos pela rota da travessa de São Camargo para alcançar mais rapidamente a Rua das Cerejeiras. Evitamos assim, o encontro com a descontrolada multidão que está na praça central!" - diz Lady Ilsy para seu cocheiro. Lord Luiz de Pau Brasil acrescenta, pedindo:

"- Gostaria, se não for incomodo, fazer uma pequena paragem e visitar o Vigário Sassa de Siribu. Tenho algo de muito raridade e de imenso valor ,que estou ansioso para lhe entregar." O cocheiro deu sinal de entendidas as ordens, fechou a porta do coche e tomou seu posto de comando.

O Coche, um estilo de carruagem com uma boa suspensão, um dos primeiros modelos daquele estilo raro na época, foi adequado para o trajeto da baia de Cascais ao sitio de Lady Ilsy. O Coche segue rumo ao Vilarejo da Quinta da Torre ao som das chibatadas. Os estalos do longo chicote, batiam nos vigorosos animais, e estes, atingiam uma grande velocidade. O pêlo brilhante e a forte musculatura dos belos e robustos cavalos árabes, eram inigualáveis. A imagem do coche foi desaparecendo por entre o nevoeiro que pairava sobre Cascais.

Enquanto isso, no Mosteiro dos Navegantes, Mestre Cargola enfrentava uma verdadeira batalha artística (e de extrema paciência!!!). Dona Maguia D'Abreu de Ventos-Fortes e sua parceira incondicional, Dona Maria Eliane da Cunha Machado de Assunção expressavam o seu descontentamento com as imagens que Mestre Cargola escolhera para decorar o teto da Capela dos Navegantes. Vigário Sassa de Siribu, estava exausto, e tentava a todo o custo, controlar os berros e argumentos que eram pronunciados por todas as cordas vocais presentes naquele cômodo. Era uma batalha de gritos histéricos e agudos. Nunca poderia o Vigário, imaginar que quatro pessoas, sendo duas delas senhoras daquela vila, pudessem fazer tanto barulho. O bafafá que ocorria, era devido a uma simples imagem: um querubim que Mestre Cargola havia pintado no teto da capela. O querubim estava completamente nu, com um leve sorriso, e suas asinhas insinuando vôo. As beatas, estavam horrorizadas com a imagem, e argumentavam que Mestre Cargola, havia pintado um "querubim encapetado", com o seu derrière numa postura que induzia, insinuações sexuais e sedutoras para os fieis da pequena paróquia.

"- Nos Exigimos que tal imagem seja removida!" - Disse Dona Maguia D'Abreu. Dona Maria Eliane ao seu lado, transparecia nas suas expressões total desagrado! No entanto, chega ao recinto Duquesa-Alta Margareth de Borgonha para colocar um ponto final na história. Duquesa-alta, era um titulo raro, pois fora comprado, pela sua avo, e passado por toda a família, por gerações e gerações. O titulo dava o poder de interferir e decidir nos vários assuntos administrativos, mas Duquesa-Alta Margareth de Borgonha, nunca excedia a força de sua autoridade. Duquesa havia chegado a cavalo, e como de costume, andava com seu chicote na mão. Desceu a sua montaria, com o seu chicote, dá uma chibatada. O silêncio foi eminente.

"- O que é que essas bruacas estão a aprontar agora?"

As beatas, com um ar incrédulo, iam pronunciar o seu despeito; abriram ligeiramente a boca, arregalaram os olhos e, antes que tiros, bombas e socos nas trombas ribombassem na capela, o Vigário tapou-lhes as matracas!

"- Tudo já foi resolvido minha Duquesa-Alta, foi um simples desentendimento de criatividade artística!" argumenta rapidamente Sassa de Siribu - as Senhoritas já estavam de saída, não é mesmo?" Forçando com a sua mão o gesto de acordo das duas beatas. Saem então, ainda inconformadas, com as suas vestimentas pretas da cabeça aos pés.

A trágica história destas duas senhoritas, era a mesma história de tantas outras mulheres da redondeza. No Verão de 1578, o Condado Portucalense, entrara numa batalha com os Mouros, a famosa "Batalha de Alcácer-Quibir", batalha essa que viriam a perder; vários soldados não retomaram para as suas devidas e esperançosas amadas. Ambas senhoritas, haviam prometido a eterna fidelidade e esperar o retorno de seus devidos amores. A batalha, havia ocorrido à mais de seis anos, e não havia nenhum sinal de vida dos seus amores. A promessa foi feito a vários soldados, mas muitas mulheres, não agüentaram a espera, e casaram-se com os disponíveis homens que mostravam interesse nelas. Anos após a guerra, e com o inicio do Sebastianismo, muitas resolveram esperar. Contudo, nos arredores de Cascais, apenas haviam à espera, até hoje, as ditas Maguia D'Abreu e Dona Maria Eliane. Ambas compareciam as portas da igreja todas as manhãs, as 6:00h em ponto, para continuar as suas orações. Com os seus rosários feitos de ouro e ametistas, rezavam com fervor, para que um dia desencalhassem e desabrochassem os seus corações solitários e amargurados.

Oh vida cruel! ...

Vigário Sassa de Siribu, recompôs-se e deu as boas vindas à inesperada visita, a Duquesa-Alta Margareth de Borgonha: " - A que devo tal honra, Duquesa-Alta?".

"- Boa tarde Sr. Vigário! O meu mensageiro informou-me que o Veleiro de Bracara Augusta havia chegado! Resolvi fazer-lhe uma visita...e saber se já estivestes com Lady Ilsy e Lord Luiz?".

Antes que Vigário Sassa de Siribu tivesse a oportunidade de responder, Mestre Cargola anuncia:

"- Vejam!!! O cocheiro de Lady Ilsy acaba de chegar!"

A tempestade que estava prestes a derramar as suas lágrimas pela costa portuguesa, anunciava-se, com ventos fortes que carregavam nos seus sopros, folhas das várias Oliveiras que haviam em redor do Mosteiro dos Navegantes. O som dos cascos e das ferraduras dos belos cavalos árabes, que puxavam o coche de Lady Ilsy, anunciavam a sua chegada; A Duquesa-Alta Margareth de Borgonha, Vigário Sassa de Siribu e Mestre Cargola esperavam-na, para dar os cumprimentos de boas vindas.

O cocheiro prende as rédeas e com um breve movimento, desce para abrir a porta do coche. O serviçal prepara os pequenos degraus para a fácil descida dos passageiros. Lord Luiz com as suas vestimentas de viagem desce do coche e estende a mão para Lady Ilsy como um distinto cavalheiro. Lady Ilsy, oferece delicadamente a sua mão esquerda para o seu amigo, e com um gesto gracioso, segura com a sua mão direita, a saia do seu imenso vestido de tafetá Persa azul claro, com leves detalhes em bege, desce do coche e agradece com um simples olhar ao seu amigo, pela gentileza. O rosto de Lady Ilsy é levemente escondido devido a aba de seu chapéu, mas logo que seu rosto e exposto ela dá um belo sorriso e vai em direção a entrada da capela onde cordiais gentilezas, são trocadas entre todos.

Dentro da capela, Lord Luiz compartilha com Vigário Sassa de Siribu, informações sobre um raro livro de receitas que encontrara. Não conseguira pôr nenhuma receita em prática, dados os ingredientes serem tão raros.

Vigário Sassa mostra grande interesse pelo livro pesado e grosso. Lord Luiz explica que é de seu conhecimento, que existem somente sete cópias do livro, e ressalta que está em busca da origem das receitas e do escritor do livro.

Duquesa-Alta Margareth ressalta: " - Tu já pensastes que pode ser uma escritora? O formato da letra, possui um certo traço não muito usado pelos cavalheiros!"

Todos se sentiram intrigados com o comentário. Vigário Sassa oferece a todos uma taça de vinho verde, e a continuação do diálogo, dá-se num outro salão ao fundo da capela, onde todos estavam mais confortáveis.

Lord Luiz dirige a sua palavra ao cocheiro de Lady Ilsy:

"- Ah!!!...traga aquela caixa que separei! Há na caixa meu bolo de conhaque! A receita, veio de tal livro."

Todos se dirigem em direção ao fundo da capela, e o Mestre Cargola, com um ar perturbado, continua a pensar como resolver o tal dilema do "querubim encapetado". Não lhe traria prazer algum, ter Dona Maguia D'Abreu e Dona Maria Eliane, a perseguir e atormentar o seu trabalho.

O cocheiro entra na capela...e entrega o bolo para Mestre Cargola.

Mestre Cargola, com um ar perdido, olha para o bolo e decide comer um pequeno pedaço...e mais um pedaço... e mais um...

... De repente, o bolo todo tinha sido consumido.

Mestre Cargola vai ao encontro dos outros membros e decide se despedir.

"- Mil perdões a todos, mas acredito que aquele bafafá me deu uma boa de uma dor de cabeça! Devo ir embora!", disse o Mestre Cargola bastante perturbado.

"- Que bafafá foi esse?", indagou Lord Luiz.

"- Uma longa história meu filho, um grande de um fudevu...mas é uma longa história! Depois lhe conto!", disse Vigário Sassa de Siribu.

Mestre Cargola sentia as pernas bambas e parte a caminho de casa, resolvendo ir pelo Beco D'Abadia. Foi descendo o beco de pedras, mas sempre apoiado no muro coberto com trepadeiras. Havia algum vento, o que dificultava mais o seu andar, fazendo com que tropeçasse nos seus próprios pés. Mestre levanta, mas a sua visão estava fosca, e os seus sentidos atrapalhados.

No caminho, encontra com uma bela de uma rapariga, que se encontrava fora da cabana, na tentativa de guardar o peru da tempestade, que dentro de momentos, se ia fazer sentir. Mestre Cargola olha para a jovem rapariga com um olhar viagroso, mas a jovem senhorita, assustada, corre na direção oposta, deixando o seu peru para trás. Mestre Cargola, tonto e perdido, pega o peru com ambas mãos pesadas e um olhar bem sinistro.

Enquanto isso, na Capela dos Navegantes, Vigário Sassa de Siribu expõe um grande interesse pelo livro que Lord Luiz trouxe.

"- Muito Peculiares essas receitas; As ervas e o modo de preparação, são um pouco estranhas... " - Diz o vigário... e contínua: "- Gostaria de manter este livro comigo por um certo período. Gostaria de experimentar e, analisar com mais profundidade todos os elementos requeridos para os preparos de tais receitas".

Nesse momento, a conversa é interrompida, por um grande gemido de tortura. O som vinha de longe; era o som de um animal, o som de um grunhido aterrorizante.

"- O que será que foi isto?", - indaga Duquesa-Alta.

Lady Ilsy ressalta: "- Talvez a multidão na praça central, por causa da queima da bruxa?"

Lord Luiz responde: "- Isto não foi som de um ser humano! E que história mais bárbara é essa da queima das bruxas que tu tanto falas?"

Minutos depois, Mestre Cargola chega ao seu casebre, onde sua pura amada, Lady Alessandra de Cruz-Creudo o espera.

"- Homem, onde estavas? E que bando de penas são essas na tua vestimenta?", indagou.

"- Não sei mulher, acho que estava ajudando uma pobre rapariga com sua ave, está ventando forte lá fora... só sei que me sinto muito mal. Necessito de repouso, minha perna dói intensamente"

"- Tu pareces um marafado... vai deitar-te, que trarei uma bolsa de água quente para relaxar tuas dores. Mas antes, vai tomar um banho. Tu estás com um cheiro muito mau!"

Mestre Cargola sentou na sua banheira... e lá ficou, caindo em sono profundo em plena tarde.

Alguns minutos depois, Lady Alessandra encontra seu amado totalmente espalhado na banheira...e dá-lhe uma bronca:

"- Acorda homem! Tu não vais à queima daquela bruxa?"

Meio sonolento ainda, Mestre Cargola comenta: "- Mas será que ela é mesmo uma bruxa?"

"- Se ela não é...tu tens muitas azeitonas para me explicar!!!", rebate Lady Alessandra.

"- Não...não!! Ela deve ser!... Ela é sim!", responde o Mestre, entre murmúrios de defesa.

Naquele momento no centro da cidade, em plena praça pública, a multidão estava agitada e crescia num total descontrolo, com um insaciável apetite de sangue e tortura. "- Morte a bruxa!!!!" era gritado por muitos presentes. Todos queriam ver o espetáculo da queima da mulher possuída, por forças que todos temiam. A fogueira preparada era imensa, com um tronco no centro, onde o carrasco amarraria Lady Libelu, para o seu destino, um final cruel -

Transformar-se em cinzas. Contudo, ninguém estava preparado, para assumir as conseqüências que aquele ato traria aos habitantes do Vilarejo.

Vários homens e mulheres, traziam em suas mãos, pedaços de madeira para jogar na imensa fogueira e acrescentar o poder das chamas. Havia muitos empurrões, varias pessoas bêbadas, ou simplesmente contagiadas pela loucura do bárbaro ritual. Dona Maguia D'Abreu e Dona Maria Eliane, estavam tentando ir no caminho oposto da multidão, andando as duas de braços dados, para que não fossem levadas pela ira do povo. No caminho, encontram-se com Senhorita Ana Carla do Cravo, mais conhecida como: "A Depravada!"

Dona Maria Eliane suspira em tom de fuxico, sussurrando nos ouvidos de sua amiga com um olhar de desprezo: "- Veja! A vadia da depravada saboreando a loucura!"

Dona Maguia D'Abreu, muito altiva, faz uma breve pausa, trocando por momentos, um leve olhar com a Senhorita Ana Carla do Cravo, mas de seguida, continua o seu caminho.

A dita "Depravada", fica indiferente com o breve encontro com as beatas e, com ar de desgosto, solta dos seus belos lábios: "- Megeras mal-amadas... vão morrer secas como um bacalhau!!!"

Naquele exato momento, Lady Libelu, é arrastada pelo carrasco. Estava encapuzada e com as suas mãos amarradas. Em plena praça publica, o carrasco expõe a condenada a fúria de todos. A multidão descontrolada, explode numa total loucura, contagiada com berros, gargalhadas debochadas e um insaciável desejo de vingança... um insaciável apetite de churrasco de bruxa!

I wonder why that is. After all, that part of the world is home to the Bad Guys du Jour, i.e., Islamic fundamentalist terrorists. In the 80s the BGdJ were Soviet commies; in the 90s it was the Colombia drug lords. In the 10s, I bet it'll be the Chinese. But for now, if you're going to write a geopolitical spy thriller I think it would be a glaring omission to exclude the Bad Boys of Jihad. Case in point: my latest favorite author's latest book, Alex Berenson's The Ghost War, casts the Chinese politburo as the bad guys. Very good. But large parts of the books involved our favorite jihadists—the Taliban—and were set in Afghanistan, North Korea and Beijing in addition to Washington, DC.

My current wip is definitely a romantic spy novel, my favorite kind. Unfortunately, the parameters of the book make it impossible to set it exclusively in-country. For one thing my hero is a CIA case officer. The CIA, by mandate of Congress, cannot operate in the United States. So I have to send him overseas. And I have to send him to the most intriguing, most difficult political hot spot right now outside of Communist China, which is the Middle East. And last, I am sending him to confront people who are not motivated by fame, power or money but by the grandest and most noble cause of all—religion. And those are the fundamentalists. They intrigue me because they are a different breed of bad guy than say, the Russian mob or Colombian drug lords. They can't be bought, can't be seduced, and don't care if they live or die. How do you fight an enemy like that?

I guess there's only one way to fight the automatic rejection that comes with writing a story with all these parameters—just make the story so damned good they can't reject it. Can I do it? I'll certainly give it a try.

Good weekend all!

How do we get personal in an age of mass communications and psuedonyms? I think it begins with developing and telling value-enriched stories that speak to specific problems/solutions, convey Big Ideas, and leave a lasting impression.

The Big Idea is what drove advertising during the 1960's and 70's. Capturing the consumer's attention through campaigns like "You deserve a break today," and "More Taste, Less Filling", advertisers fought for the space inside people's minds. When the internet made its entrance though, everything changed. Now, with a glut of communication options available to advertisers, marketers and the public, Big Idea advertising just doesn't resonate like it once did. What matters is experience, which is inherently personal. What then for the Big Idea? According to internet marketing guru Seth Godin "the idea must be embedded into the experience of the product itself".

Narrative is versatile. A story can be told to millions of people through mass communication vehicles, and it can be forged to speak to a specific individual. Archetypical stories resonate with mass audiences. When tailored to a specific person, the story can resonate within the heart and speak to his or her circumstance. With ideas, targeted data, and a compelling delivery...we then have a tool that bridges many of the gaps faced by marketers and advertisers.

So...what's your story?

To find the secret entrance I would have to enter the vault and search the cornerstone of the entire fortress.  Gloin refused to go with me again, stating that if they saw dwarf involvement a war could erupt.  Gloin's forces would then probably lose.  I was to go alone, or with any of my own allies.  I decided to search the fortress alone.  I remembered from my other journeys through the fortress that the outer fortress was really two gatehouses locking in an area surrounded on the sides by mountains.  In between there were many smaller buildings and a few larger ones, including the inner keep where Skorgrim and the Nazgul would probably be.  Luckily, the vault was one of the lesser buildings, but I had a feeling that it was heavily guarded.   Dwarf materialism, indeed.

The vault was easy to locate, and Maiden and I crept closer to the campfire near the vault.  The dwarves standing watch by the campfire had let their eyes become too adjusted to the light of the blazing logs.  They made for swift kills.  Inside the vault there were two more guards that we dispatched nearly as quickly.  I led the way down the stairs to the cornerstone to see three Dourhands, of some rank, guarding the room.  I knew Maiden and I could not handle all three by ourselves, but the closest ally of the Council was at least a hard week away in Rivendell.

I decided to try and use the dwarven flaw of greed to good use, especially since the fallen Dourhands would have lost any virtue to counter that greed.  We rushed in with a yell and felled a Dourhand captain and heavily wounding a guard.  Then we ran out to the campfire hoping the two remaining Dourhands would not follow.  They did not.  We rested for a bit and planned our next attack.  I would rush in and kill the guard while Maiden would keep the highly-ranked dwarf busy.  While they fought, I would quickly search the cornerstone, hoping Maiden could keep the protector occupied.  The plan went off effortlessly, and while one dwarf remained standing (heavily wounded, I might add).  I felt his evil masters would not let him live the night.

Gloin was overjoyed upon our return.  Even though he had sent us on what might be a fruitless mission, our luck had smiled on us.