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Abou Bakr Djaber Al-Djazairi Regardez ce qu'il a dit...

aqidasahiha — Mon, 06 Oct 2008 12:20:43 +0000

Bismi-Lahi r-Rahmani r-Rahim

La louange est à Allah, l’Unique, l’Indivisible, Celui Qui n’a pas d’associé, Celui Dont toute chose a besoin alors que Lui n’a besoin de rien. Que l’honneur et l’élévation en degré ainsi que la préservation de sa famille de ce qu’il craint pour elle soient accordés à notre maître et à notre Bien-aimé Ahmad, que Allah a envoyé en tant que miséricorde pour les mondes.

Voici quelques scans du livre de Abou Bakr Djaber Al-Djazairi SOIT DISANT La Voie Du Musulman !

Que Allah Nous préserve de Dire de telles Mecréances Amîn.

CE QU'Il Y A DANS LES PAGES DE CE LIVRE N'EST PAS LA CROYANCE DE AHLOU S-SOUNNAH WA L-JAMA3AH !

Donc comme vous pouvez le constater dans ces pages Abou Bakr Djaber Al-Djazairi dit :

* que Dieu s'est assit sur le trône !

* que Dieu créa de ses MAINS !

* que Dieu RIT a deux hommes !

* que l'enfer avale tout ce qu'il recoit en demandant davantage et n'arrêtera que quand le Seigneur de l'univers y dépose son PIED !

* que Dieu de SA MAIN DROITE tiendra la terre et pliera le ciel !

* que Dieu rit , s'étonne, se fache deteste et aime .

* que l'Imam Malik aurait dit a propos de l'Istawa " l'établissement est connu mais la manière est connue en demander l'explication est une hérésie" ( ce n'est pas du tout ce que l'Imam Malik a dit ) . Voici la vraie Parole de notre Imam Malik :

L'Imam Al-Bayhaqiy rapporte dans son livre Asma' wa Siffat page 516 ce qui suit:

« Un homme demanda à Malik : « O Abu Abd Allah [il récita le verset :] « al-Rahman ‘ala ‘arshi stawa » : Comment « istawa » ? ». L'imam Malik a incliné sa tête et est resté silencieux jusqu'à ce que la sueur ait couvert son front, puis il a levé la tête et a dit : " al-Rahman ‘ala arshi stawa " comme Il se l'ai attribué lui même et on ne dit pas comment car le Comment ne s'applique pas à Allah "Wa Al-Khayf 3anhou marfou3 " Cette version est la version correcte aussi rapportée par adh-Dhahabi .

L'Imam Al-Bayhaqiyy dans son livre Al-'Asma'ou wa s-Sifat a dit : "Certains de nos compagnons ont tiré pour argument concernant Son exemption de l'endroit, la parole du Prophète qui signifie : "Tu es Adh-Dhahir, Rien n’est donc au-dessus de Toi, et Tu es Al-Batin, rien n’est donc en-dessous de Toi". Il a dit ensuite : "s’il n’y a rien au-dessus de Lui et rien en-dessous, Il n’est donc pas dans un endroit".Voilà l’un des imams de vérité et de bonne guidée qui affirme : « Allah existe sans endroit » en donnant pour argument le hadith du Prophète.

Mouslim a rapporté dans son Sahih:

« Tu es Al-'Awwal (Celui Qui donne un début à toute chose), rien n'est avant Toi et Tu es Al-'Akhir (l'Eternel Qui ne s'anéantit pas), rien n'est après Toi. Tu es Adh-Dhahir (Celui Qui domine toute chose), rien n'est au-dessus de Toi et Tu es Al-Batin (Celui Que les imaginations n'atteignent pas), rien n'est en-dessous de Toi. Rembourse nos dettes et enrichis-nous contre la pauvreté ».

L'éminent Imam Abou Jafar At-Tahawiyy qui fait partie des savants du troisième siècle de l'Hégire (salaf) a dit : "Et celui qui qualifie Allah par une des significations des humains a certes commis de la mécréance". Il a dit aussi: “Celui qui ne se protège pas du fait de nier les attributs [d'un côté], ainsi que du fait de faire ressembler Dieu à ses créatures [de l'autre côté], il aura glissé, et il n’arrivera pas à avoir la croyance en l’exemption de Allah de toute ressemblance avec les créatures [tanzih]. En effet, Notre Seigneur jalla wa ‘ala a pour attributs les attributs de l’Unicité. Il est qualifié des qualificatifs d’Unicité. Aucune des créatures n’a d’attributs semblables aux Siens. Il est exempt des limites, des extrémités, des côtés, des membres et des organes, Il n’est pas délimité par les six directions, contrairement à la totalité des créatures”.

Adam Yahiye Gadahn en de crisis

yvespernet — Sat, 04 Oct 2008 23:05:18 +0000

De naam Adam Gadahn zal voor de meeste bezoekers hier compleet onbekend zijn. Ik kende hem alvast tot voor kort ook niet. Even een kleine achtergrond (recht van Wikipedia gekopieerd en hier geplakt):

Adam Yahiye Gadahn (Arabic: آدم يحيى غدن‎, born Adam Pearlman, September 1, 1978) is an American-born English-speaking senior operative, cultural interpreter, spokesman [1] and media advisor[2] for the Islamist terrorist group Al-Qaeda.

Hij heeft uiteraard geen gelijk met zijn keuze voor Al-Qaida. Het radikale derivaat van de reeds radikale wahhabistische ideologie kan men zowat de "trotskistische groep" binnenin de islam noemen. Een constante wereldrevolutie prediken, los van grenzen of culturele verschillen, waarbij andere interpretaties van de leer worden afgedaan als verraad. Ze zullen niet rusten tot de wereld is verenigd in één grote federatie: het globale kalifaat. Goed vergelijkbaar met een bepaalde strekking het trotskisme, waardoor de groeperingen in die strekking dan ook niet echt graag gezien zijn in de rest van de wereld. De ideologie van Al-Qaida is dan ook verwerpelijk.

Maar wat Adam Gadahm onlangs in een video zegt, is niet eens zo dom, althans dan toch het stuk dat ik hieronder zal aanhalen. Mijn bron is http://www.hln.be/hln/nl/960/Buitenland/article/detail/439656/2008/10/04/Amerikaanse-crisis-bewijs-van-overwinning-moslims.dhtml:

"De crisis is niet alleen veroorzaakt omdat ze kruistochten houden in Afghanistan, Pakistan en Irak, maar ook omdat ze Allahs wetten de rug hebben toegekeerd, die het uitlenen van geld tegen rente, exploitatie, hebzucht en onrecht in al zijn vormen verbiedt."

Net zoals de Katholieke Kerk verwerpt de islam winst door woeker en rente. Het is inderdaad waar dat de hebzucht van een kleine elite kapitalisten in de VSA heeft geleid tot het opblazen van een enorme zeepbel, waar de bevolking nu de lasten van zal moeten dragen. Privatisering van de baten, nationalisering van de lasten. Dringend tijd om over te gaan tot een nationalisering van de banken en een socialisering van de politieke kaste. Aangezien sociaal-democraten en hun radikalere broeders op de linkerkant incapabel blijken om de oorzaken te bestrijden, zij zien enkel baat in de strijd tegen de gevolgen, zullen het de nationalisten, de solidaristen, moeten zijn die de strijd zullen voeren.

Mons. Warduni contro la condanna a morte del rapitore di mons. Rahho

vaticandiplomacy — Tue, 20 May 2008 22:35:51 +0000

CITTA’ DEL VATICANO - Lunedì, 19 maggio (Radio Vaticana). “Noi perseguiamo la pace, la sicurezza e la riconciliazione dell’Iraq, tutte cose per le quali si è speso in vita mons. Rahho e per le quali continuiamo a lavorare”.

Così mons. Shlemon Warduni, vescovo ausiliare di Baghdad, ha commentato all’agenzia Sir la condanna a morte - da parte dell’autorità irachena - di Ahmed Ali Ahmed, leader di Al Qaeda coinvolto nel rapimento e nell’uccisione dell’arcivescovo di Mosul Paulos Faraj Rahho. Come è noto il presule caldeo era stato rapito il 29 febbraio scorso e trovato morto il 13 marzo. “Mons. Rahho - ha affermato Warduni - non avrebbe accettato una simile condanna. I principi cristiani affermano che non è consentito condannare a morte nessuno e ci invitano al perdono, alla riconciliazione e alla giustizia. Alla Chiesa irachena interessa la pace, la sicurezza e la riconciliazione del Paese”.

Riferendosi all'attuale situazione, mons. Warduni ha riferito di “un qualche miglioramento ed anche a Mosul la gente dice che va un po’ meglio. La speranza è che duri nel tempo e che Al Qaeda venga sconfitta”. La notizia della condanna di Ahmed Ali Ahmed, noto come Abu Omar, è stata data ieri dal portavoce del Governo Ali al-Dabbagh. Fonti militari già due giorni dopo il ritrovamento di mons. Rahho dissero di aver arrestato un uomo coinvolto nel rapimento. La condanna a morte è stata salutata con soddisfazione dall’Ambasciata americana a Baghdad. Non è nota la data dell’esecuzione. (R.G.)

Catturato al-Masri, leader di al-Qaeda in Iraq

vaticandiplomacy — Tue, 06 May 2008 06:10:59 +0000

Abu Ayyab al-Masri

BAGHDAD (AsiaNews/Agenzie) – Il capo di al-Qaeda in Iraq, Abu Ayyub al-Masri, è stato arrestato. Lo riferisce il ministro iracheno della Difesa. Ancora nessuna conferma della notizia, però, da parte delle forze statunitensi nel Paese. Il portavoce del ministero dell'Interno, il generale Abdel Karim Khalaf, ha riferito che “a mezzanotte le forze di sicurezza hanno catturato nella provincia di Niniveh uno dei leader di al Qaeda, l’uomo durante l’interrogatorio ha confessato di essere Abu Hamza al Muhajir” (l’altro nome con cui è noto al-Masri). L’arresto è avvenuto durante un’operazione delle truppe irachene in un villaggio a nord di Mosul, capoluogo della provincia e ultima roccaforte urbana dei fondamentalisti sunniti.

Cautela e scetticismo nell’esercito Usa in Iraq, secondo il cui portavoce “sono ancora in corso verifiche”. Un ufficiale americano a Baghdad, invece, sostiene addirittura di dubitare della veridicità dei fatti.

Al-Masri è un egiziano, noto per essere uno dei fedelissimi del giordano al-Zarkawi, il leader di riferimento della rete terroristica in Iraq, rimasto ucciso nel giugno 2006 durante un bombardamento delle forze statunitensi. Ufficialmente l’uomo è dall’aprile 2007 "ministro della Guerra" dell’ "Esercito islamico in Iraq", organizzazione terroristica comprendente vari gruppi di militanti sunniti e guidata da Abu Omar al Baghdadi. Ma secondo Washington, quest'ultimo è un personaggio fittizio, e il vero capo è al Masri.

* * *

Iraqi forces: al-Masri, al Qaeda leader, captured

BAGHDAD (AsiaNews/Agencies) –The head of al-Qaeda in Iraq, Abu Ayyab al-Masri, has been arrested. This according to the Iraqi Defense Minister. The news has yet to be confirmed however by the US security forces. Spokesman for the State Minister, general Abdel Karim Khalaf, referred that they “arrested one of al-Qaeda's leaders at midnight and during the primary investigations he admitted that he was Abu Hamza al-Muhajir” (also known as al-Masri). The capture took place during an Iraqi troop operation on a village north of Mosul, the provincial capital and the last bastion of Sunni fundamentalism.

The US army in Iraq is cautious and sceptical, their spokesman declaring; “we are still attempting to verify the report”. An American official in Baghdad has also said outright that he doubts the truth of events.

The Egyptian-born militant Al-Masri took over the leadership of the group from Abu Musab al-Zarqawi shortly after he was killed in a US air strike in June 2006. Officially in April 2007, he was named "minister of war" in the 10-man cabinet of the Islamic State of Iraq, an umbrella organisation of Sunni militant groups led by Abu Omar al Baghdadi. But according to Washington the latter is a fictitious identity, and the true head of the organisation is in fact Masri.

Jihad Sheilas

Hodja — Tue, 19 Feb 2008 11:11:09 +0000

Australske wahhabist konvertitter.

Fra The Jawa Report via LindaSoG

Artikel her.

Hukum Membangun Kuburan

Wira — Tue, 12 Feb 2008 07:14:37 +0000

Oleh: Syaikh Abdul Aziz Bin Baz

Pertanyaan:
Saya perhatikan di daerah kami sebagian kuburan dicor dengan semen seukuran panjang 1 m dan lebar 1/2 m, dan dituliskan padanya nama mayit, tanggal wafatnya, dan sebagian kalimat seperti: “Ya Allah berilah rahmat kepada Fulan bin Fulan…”, demikian. Apa hukum perbuatan semacam ini?

Asy-Syaikh Abdul ‘Aziz bin Abdullah bin Baz rahimahullahu menjawab:
Tidak boleh membangun pada kubur, baik dengan cor ataupun yang lain, demikian pula menulisinya. Karena terdapat riwayat yang shahih dari Nabi Shallallahu ‘alaihi wa sallam tentang larangan membangun di atas kuburan dan menulisinya. Al-Imam Muslim telah meriwayatkan dari hadits Jabir radhiyallahu ‘anhu, ia berkata:

نَهَى رَسُوْلُ اللهِ صَلىَّ اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يُجَصَّصَ الْقَبْرُ وَأَنْ يُقْعَدَ عَلَيْهِ وَأَنْ يُبْنَى عَلَيْهِ

“Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam melarang kuburan dikapur, diduduki, dan dibangun.”
Al-Imam At-Tirmidzi dan yang lain meriwayatkan dengan sanad yang shahih dengan tambahan lafadz:

وَأَنْ يُكْتَبَ عَلَيْهِ

“dan ditulisi.”
Karena hal itu termasuk salah satu bentuk sikap berlebihan sehingga harus dilarang. Juga karena penulisan bisa menghantarkan kepada dampak yang parah berupa sikap berlebihan dan larangan-larangan syar’i lainnya. Yang diperbolehkan hanyalah mengembalikan tanah (galian) kubur tersebut dan ditinggikan sekitar satu jengkal sehingga diketahui bahwa itu adalah kuburan. Inilah yang sunnah dalam masalah kuburan dan ini yang dilakukan oleh Rasulullah n serta para sahabatnya radhiyallahu ‘anhum.
Tidak boleh pula menjadikan kuburan sebagai masjid (yaitu tempat untuk shalat atau shalat menghadapnya, pent.). Tidak boleh pula mengerudunginya atau membuat kubah di atasnya, berdasarkan sabda Nabi Shallallahu ‘alaihi wa sallam:

لَعَنَ اللهُ الْيَهُوْدَ وَالنَّصَارَى اتَّخَذُوا قُبُوْرَ أَنْبِيَائِهِمْ مَسَاجِدَ

“Allah melaknat Yahudi dan Nasrani karena mereka menjadikan kubur nabi-nabi mereka sebagai tempat ibadah.” (Muttafaqun ‘alaih)
Juga berdasarkan hadits yang diriwayatkan Al-Imam Muslim dalam Shahih-nya dari sahabat Jundub bin Abdillah Al-Bajali radhiyallahu ‘anhu, dia berkata: Aku mendengar Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda lima hari sebelum meninggalnya:

إِنَّ اللهَ قَدِ اتَّخَذَنِي خَلِيْلاً كَمَا اتَّخَذَ إِبْرَاهِيْمَ خَلِيْلاً وَلَوْ كُنْتُ مُتَّخِذًا مِنْ أُمَّتِي خَلِيْلاً لاَتَّخَذْتُ أَبَا بَكْرٍ خَلِيْلاً، أَلاَ وَإِنَّ مَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ كَانُوا يَتَّخِذُوْنَ قُبُوْرَ أَنْبِيَائِهِمْ وَصَالِحِيْهِمْ مَسَاجِدَ، أَلاَ فَلاَ تَتَّخِذُوا الْقُبُوْرَ مَسَاجِدَ، فَإِنِّي أَنْهَاكُمْ عَنْ ذَلِكَ

“Sesungguhnya Allah telah menjadikan aku sebagai kekasih-Nya sebagaimana menjadikan Ibrahim sebagai kekasih-Nya. Seandainya aku mau menjadikan seseorang dari umatku sebagai kekasihku tentu aku akan menjadikan Abu Bakr sebagai kekasihku. Ketahuilah bahwa orang-orang sebelum kalian telah menjadikan kubur nabi-nabi dan orang shalih mereka sebagai tempat ibadah. Ketahuilah, janganlah kalian menjadikan kubur-kubur sebagai masjid karena sesungguhnya aku melarang kalian dari perbuatan itu.”
Dan hadits-hadits yang semakna dengan ini banyak.
Aku memohon kepada Allah Subhanahu wa Ta’ala agar memberikan taufiq-Nya kepada muslimin agar berpegang teguh dengan Sunnah Nabi mereka dan tegar di atasnya, serta berhati-hati dari segala yang menyelisihinya. Sesungguhnya Dia Maha Mendengar dan Maha Dekat.
(Mukhtarat min Kitab Majmu’ Fatawa Wa Maqalat Mutanawwi’ah, hal. 228-229)

Sumber: www.asysyariah.com

Arabie Saoudite : quelques miettes pour les femmes

nszuchendler — Thu, 31 Jan 2008 20:47:59 +0000

Un décret royal vient d’autoriser les Saoudiennes à séjourner seules dans les grands hôtels "sans être accompagnée d'un Mahram" (tuteur). D’après la déclaration de Mofleh Al-Qahtani, vice-président de l'Association nationale des droits de l'Homme (ANDH), cette autorisation sera soumise à des règles strictes concernant l’emplacement des chambres réservées aux clientes. Selon une circulaire du ministère saoudien du Commerce et de l'Industrie, les chambres des femmes devront en effet être éloignées de celles des clients- masculins, cela va sans dire. Une pièce d’identité sera nécessaire pour accéder aux hôtels dont la direction en informera le poste de police le plus proche, tout "en lui fournissant une copie de la carte d'identité" de la cliente.
Les milieux féminins ont accueilli favorablement cette mesure permettant de faciliter les déplacements des femmes à l’intérieur du pays, en particulier des femmes d'affaires qui essuient souvent les refus des hôtels parce que non-accompagnées d’élément masculin. En Arabie saoudite, qui applique rigoureusement les principes du wahhabisme, une femme ne peut se trouver en compagnie d'un homme n'appartenant pas à sa famille proche, c'est-à-dire son grand-père, son père, son oncle, son mari, un fils, un frère. Elle ne peut pas voyager sans autorisation de son mari ou d'un homme de sa famille. Ainsi une Saoudienne ne peut obtenir de passeport sans la présence du mari ou d’un membre masculin de sa famille proche. Ni d’ailleurs contracter un prêt. Vêtue de manière "correcte", c’est-à-dire couverte de la tête aux pieds, elle ne peut également manger seule dans un restaurant, n’a pas le droit de conduire, et reste privée des droits civiques (¹)
L’Arabie Saoudite est le seule pays de la planète à interdire aux femmes de conduire, qu’elles soient saoudiennes ou de nationalité étrangère. Les femmes dépendent totalement d’un parent masculin pour aller travailler, faire diverses démarches ou se faire soigner. Les familles les plus argentées engagent des chauffeurs pour 216 à 360 euros par mois. Mohammed Al-Zulfa, membre du conseil consultatif de la Shura (une assemblée de dignitaires religieux), avait demandé en mai 2005 une réflexion sur la possibilité d'autoriser les femmes de plus de 35 ou 40 ans à conduire seule en ville et accompagnée d'un chaperon sur les routes nationales… Cette proposition pourtant rétrograde avait déclenché un tôlé parmi ses collègues, qui lancèrent des appels au limogeage et au retrait de sa nationalité !
D’après le monde.fr (²), des Saoudiennes ont visiblement fait circuler, dès janvier, une pétition sur le net adressée au roi Abdallah, pour obtenir la levée de cette interdiction dans l’année 2008. Tandis qu’une ONG pour la défense des droits des femmes est mise en place sous le vocable "projet Ansar Al-Marah" (Les Partisans de la femme). D’après Soulimane Al-Salmane, l'un des fondateurs de la future organisation, "aider les femmes à obtenir leurs droits, qui sont ignorés ou abolis par la loi ou les coutumes, ne contredit pas l'islam, qui ne prive pas la femme de ses droits de disposer de son propre argent, de conduire ou de choisir son mari". En somme, il est temps de permettre à la femme saoudienne de jouir pleinement des droits potentiels que la charia peut lui octroyer ! Du 04 au 13 février à l'invitation de Ryad, Yakin Ertürk, rapporteuse spéciale de l'ONU sur la violence contre les femmes, rencontrera des représentants du gouvernement saoudien, des élus et responsables locaux, des officiels des Nations Unis et des "victimes de la violence". On imagine qu’elle se rendra au pays de la famille Saoud pour défendre la condition féminine, en "abaya", en "hijab", ou au pire sous "niqab".

Nathalie Szuchendler

(¹) http://www.prochoix.org/cgi/blog/index.php/2007/11/24/1839-arabie-saoudite-la-victime-d-un-viol-collectif-condamnee-a-la-flagellation-et-a-la-prison

(²) http://www.lemonde.fr/web/depeches/0,14-0,39-34080123@7-60,0.html

Voir aussi :http://www.prochoix.org/cgi/blog/index.php/2008/01/17/1885-arabie-saoudite-discours-de-nicolas-sarkozy-devant-le-conseil-consultatif

Jeudi 31 janvier 2008

Article Nath Szuchendler consultable in

http://www.prochoix.org/cgi/blog/index.php/2008/01/31/1905-arabie-saoudite-quelques-miettes-pour-les-femmes